北路戏，珍稀才珍贵
黄锦萍
每个人心中都有一座城，一城一味，一山一水，一花一树，一唱一和。煮一壶茶，听古廊桥故事；翻一本书，读冯梦龙传奇看一出戏，北路戏遗响。
北路戏贵在珍稀。福建是艺术界公认的戏剧大省，梨园戏、莆仙戏、闽剧、高甲戏、歌仔戏（芗剧）、潮剧，六大剧种争奇斗艳，华丽登场，而藏在深山里的小剧种，就像一棵卑微的小草，夹缝中求生存，能活下来的都成了珍贵的戏曲遗产。北路戏就属于这样“遗产”级的珍稀剧种，1959年被发现，2006年被列人国家非物质文化遗产名录，成为闽东第一个国宝级文化遗产。据明冯梦龙《寿宁待志》记载，崇祯年间（1628——1644年），寿宁民间已有戏曲班社活动。清道光、咸丰年间（1821——1861年），闽东、闽北地区已出现不少乱弹戏班，著名的有“新长春”“新品福”“新吉祥”等班，经常往来于粤、赣、浙一带演出。曾流行于闽北、闽中及闽东等地的北路戏，走过了三百多年的历程，进入福建后滋生出上路班、下路班、北路班、南路班等戏班，以北路班最为强盛，当各路戏班相继解散，北路班仍顽强地坚持着，活跃在闽东北一带，北路戏由此而得名。
北路戏贵在"乱弹"。乱弹是一种与昆曲相对应的戏曲声腔，在清代剧坛盛行一时。乱弹传人福建后，催生了一批乱弹剧种，保留了清代乱弹时期的艺术特征，寿宁北路戏就是其中的代表。道白唱词都用普通话，被称为“土京剧”，唱腔以西秦腔和吹腔为主，在长期流行中，吸收了乱弹、徽调、汉调音乐，形成了一个多声腔的传统戏曲小剧种。唱腔除极少数高腔曲牌体特征外，大多属板腔体，曲调旋律优美，节奏欢快，行腔流畅，带有叙事性。在数百年的演出中，无论什么行当，都以手、眼、身、法、步等肢体语言，塑造人物性格，揭示心理活动，推动剧情进展，这种对形体动作的强化，人物内心的外化，与唱腔相得益彰，形成且歌且舞、文武兼备的表演形式，凸显了剧种魅力。北路戏进入兴盛时期，屏南、福安等地的平讲班也改唱乱弹，故民间有“平讲假乱弹，琴箫乱对弹”的谚语。据1957年调查，鼎盛时北路戏共有100多个传统剧目。
凤阳北路戏（龚健 摄）
北路戏贵在守正创新。守正，去芜存菁将传统文化传承好，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。创新，与时俱进将传统文化发展好，努力实现创造性转化、创新性发展，在发展中继承。北路人守住一方土，演好一出戏。除了代代传承的传统剧目，如《烫火碗》《劈山救母》《奇双会》《铁沙弓》《铁莲花》《翠衣缘》外，还演好代表性剧目，如《探阴山》《对珠环》《纸马记》《凤娇与李旦》等。
我们到寿宁当晚，应邀观看新编北路戏音乐剧《下党故事》。下党乡我去采风过两次，是乡村振兴的典型样板。20世纪80年代，下党乡的贫困状况难以置信，都改革开放了，还过着近乎原始的生活，全省唯一的“五无”乡∶无公路、无自来水、无照明电、无财政收入、无政府办公场所。采访时我印象深刻的还有当地村民的“三怕”∶一怕生病，生病了来不及上医院会死人；二怕挑化肥，化肥太重，挑不回山沟沟；三怕养大猪，猪养太大运不到县城去卖。“三怕”归根结底就是因为没有路。听这些掉进贫窟窿的"苦"，感觉与我们生活在不一个时代。
新编北路戏音乐剧《下党故事》演得很写实，以新闻视觉，将下党乡曾经的贫困、迷惘、困惑、无助，活生生地展示在观众面前，继而在党的关心扶持下，与命运抗争，与灾害搏斗，以“弱鸟先飞”“滴水穿石”的冲劲，把“五无乡镇”建设成美丽的社会主义新农村，走出一条具有闽东特色的乡村振兴之路。40 分钟的演出很紧凑，一堂生动的党史教育课，以北路戏音乐剧的形式呈现，有温度，接地气，带着泥土香。
演出前我到后台去看了看，边幕旁堆满了各种演出道具，大多是田间地头常用的农具。年轻演员居多，好几个"00后"小学员。我问几个长得很清秀的男孩你们喜欢演北路戏吗他们都说喜欢，现在找工作也不易，全额拨款的剧团，考试通过了才能被剧团招收，我们都在努力练习基本功，争取被录用为正式演员。北路戏后继有人了，现任北路戏传承中心主任吴卫平告诉我，2009至2010年，30多名学员进入寿宁职专学习北路戏表演，这是时隔30年后，北路戏剧团招收新学员。2012年，学员们陆续从职专毕业，进入北路戏剧团，北路戏因此枯木逢春，再显生机。2014年，寿宁县实验小学"北路戏进校园"，邀请北路戏传承保护中心演员悉心指导，特聘福建省闽剧院副院长、国家一级演员陈建军、福建省京剧院教师陈秀莹手把手传授，同时在校内外开设北路戏兴趣班、北路戏社团，培养学生对北路戏的兴趣，进行基本功训练，组织学生观看北路戏专场演出。经过5年多的培育，如今北路戏已经植入孩子们的心田，孩子们以演北路戏为自豪。2018年“六一”期间，该校与北路戏保护传承中心联合举办第21届校园艺术节暨北路戏进校园专场演出，孩子们与北路戏演员们一起演出了《钱塘县》等多场北路折子戏，为2000多名师生及家长献演，通过网络直播获得8000多万点击量。
国家级非遗传承人缪清奇对北路戏的酷爱与坚守，成为传承北路戏的“领头羊”。我说想看原汁原味的北路戏，缪清奇很认真地做了准备，穿上戏服，戴上头套，挂上长须，为我表演了一段北路戏代表作《齐王哭将·奔访》。缪清奇扮演的是贤相晏平仲，老生戏，不仅要把握机智、沉稳、干练和忠君爱国的人物性格，还要唱好大段唱腔。为演好贤相晏平仲不顾年老力衰，艰难爬山越岭、心急如焚地寻贤救国的心情，表演者缪清奇用了颠步、趋步、颤步、抖手、甩髯、吊毛等程式化表演和高难度技巧，一招一式，一丝不苟。虽然只为我一个人演出，但缪清奇的表演绝不含糊，仿佛台下坐满了观众，缪清奇是想把最正宗的北路戏演给我看，让我体味珍稀剧种的精髓。这段折子戏曾入选文化和旅游部主办的“福建地方戏经典折子晋京展演”。
时光白驹过隙，经典大浪淘沙。让北路人津津乐道的还有两台载入史册的现代戏。北路现代戏《张高谦》，根据寿宁县大韩村少年张高谦烈士事迹创作，讲述小学生张高谦1961年为保护集体羊群与盗窃分子陈先凤英勇搏斗而光荣牺牲的故事。1964年，《张高谦》参加福建省第三届戏曲现代戏会演，专家给予较高的评价∶北路戏《张高谦》塑造了张高谦热爱国家，热爱集体，勤奋好学，有阶级觉悟的红色少年英雄形象，是一个比较优秀的剧目，富有深刻的教育意义。1965年，该剧分别被闽剧和京剧移植，易名《红色少年》，参加华东区戏曲观摩会演和华东区京剧现代戏观摩会演。京剧本1965年由中国少年儿童出版社出版，上海文化出版社将剧本收入《华东戏剧丛刊》。
《流亡剧团的孩子们》创作于1986年，讲述抗日战争时期，一支由小孩子组成的“流亡剧团”一路步行演出进行抗日宣传，最后抵达延安的故事。该剧1987年赴省城演出，为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表45周年和庆祝“六一”国际儿童节。1991年，该剧被改编成越剧《孩子剧团》，由福鼎县越剧团演出，并参加福建省现代戏调演；1992年参加全国儿童戏剧调演（录像），获剧目一等奖。
坚守就是最好的传承与保护。北路戏传承中心主任吴卫平说，剧种是否存活，关键在于能不能常年坚持演出。北路人心中有一个信念，那就是不管有多大困难，只要夜幕降临，只要大幕拉开，北路戏一直都在，寿宁故事一直在舞台上讲述。接下来我们要把寿宁的红色文化、冯梦龙的廉政文化编成北路戏，呈现在舞台上。冯梦龙在担任寿宁知县期间，本着“一念为民之心”，不仅留下了《寿宁待志》，还留下许多脍炙人口的断案奇闻，这些故事有很强的戏剧性，编起来一定好看。
因为珍稀，所以珍贵；因为热爱，所以坚守；因为传统，所以继承；因为情怀，所以难以割舍。
（本文原载于《走进“八闽旅游景区”•寿宁》）