诗歌与农业

自古以来，诗歌和农业就结下了不解之缘。孔子当年周游天下，道不得行，退回乡里设帐授徒，同时搜集整理古代典籍。《诗三百》就在这个过程中完成。封建时代，《诗三百》被钦定为“经”，有了《诗经》的称谓。《诗经》中有不少反映农业的题材。如《诗经》中的《芣芣》，就是古代妇女采车前子的民歌，“采采芣芣，薄言采之。采采芣芣，薄言有之。……”

诗歌，是文学海洋中一朵耀眼的浪花。在诸多的文学形式中，最能体现作者情绪的是诗歌。历代不少诗人，他们不仅是写山水诗的高手，而且写起农业诗歌也是得心应手。

在古代诗歌中，写农业诗比较早、比较有名的，当推晋代的陶潜，他的《劝农》诗写道：“悠悠上古，厥初生人。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，资待靡因。谁其赡之？实赖哲人。哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。气节易过，和泽难久。民生在勤，勤则不匮。”作者首先阐述了原始的农本思想，那种靠简单的生产方式维持生存的状态。其次，他提出要使所有人都得到赡养，必须依靠那些掌握农耕技术的哲人。第三，提倡勤劳致富、艰苦奋斗，只要勤劳，就可以丰衣足食。这些提法，有的至今都不失其现实意义。

农业诗往往和季节有很大的关系，在农业诗中，不乏体现季节的内容。以清明谷雨为例，这方面的诗作不少。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐朝杜牧这首千古流传的《清明》诗，早已脍炙人口了，堪称是描写清明的代表作。清代郭公侯《积雨》诗中的“湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明”，也写得十分传神。

宋代理学大师朱熹在福建可以说是家喻户晓，他在福建许多地方讲过学，也写了一些有关农业方面的诗歌，有两首颇具代表性。一首是《七律》，“暮雨停骖处，僧庐古道边。千峰环杰阁，一水下平田。行役无期度，经过几岁年？明朝须饱饭，蹑足上寒烟。”这是一首描写宋代农民负担沉重的诗，对农民疾苦的感叹洋溢字里行间。

茶和诗歌也有密切的关系。我国饮茶历史悠久，唐代陆羽的世界第一部茶专著《茶经》中写道“茶之为饮，发乎神农氏”。饮茶始于汉、兴于唐、盛于宋，传承至今，已有2200多年。宋代苏辙在《和子瞻煎茶》中这样描写：“君不见闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳，又不见北方俚人茗饮无不有，盐酪椒姜夸满口。”大概是由于蔡襄和他的著名《茶录》的缘故，闽中茶品闻名遐迩。文人墨客边品茗边低吟浅唱，苏东坡在他的《试院煎茶》诗中写道：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”

如果把苏东坡等人的饮茶诗称之为“阳春白雪”，那么，民间所出现的“下里巴人”的饮茶歌，则显得十分活跃。云南的盐巴茶，是当地苗族、怒族等兄弟民族非常喜爱的一种饮料，一天三次，天天如此。当地流行这么一首歌谣：“早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，提神去痛；一日三盅，雷打不动。”这应该算是典型的农业诗吧！

绿色，是春天的标志，是生命的表现，也是农业的本色。古代诗人用“绿波”描绘春色的不少。如五代前蜀诗人韦庄《稻田》诗中的“绿波春浪满前陂”，这个“绿波”就是指稻浪。明朝杨慎的《出郊》诗中的“白鹭忽飞来，点破秧针绿”，为我们展现了洁白鹭鸶点破稻海绿波的动人画面。

综观历代农业诗歌，浩淼如海，美不胜收。在这些农业诗歌中，有几个明显的特点，一是体现了重视农耕的思想，二是体现了崇尚自然的意识，三是体现了对农民的热爱，忧农民之忧，乐农民之乐，比如杜甫的《三吏》、《茅屋为秋风所破歌》等，就是这种类型。笔者以为,当代的诗人,无论写新诗或旧体诗，更应该注重农村、农民、农业的题材，出好作品，以无愧于时代的要求。