弘扬炎帝精神，更好地践行中国式现代化
林赞坚
在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接党的二十大”专题研讨班上发表重要讲话中，习近平总书记强调：“我们推进的现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，必须坚持以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。”这一重要论述深刻阐释了中国式现代化的丰富内涵和根本要求，为以中国式现代化推进中华民族伟大复兴指明了方向。
从现代化的总体布局和战略布局看，中国式现代化统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局。“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局相互促进、统筹联动，从全局上确立了中国式现代化的战略规划和战略重点。中国式现代化更是坚持中国共产党领导的现代化，是以实现中华民族伟大复兴为主题的现代化，是以全面深化改革为动力的现代化，是以构建人类命运共同体为全人类共同价值追求的现代化。
中国式现代化包含着人的现代化、文化的现代化，具有深厚的文化内涵，需要全面立体的文化支撑。通过认真学习领会习近平总书记在党的二十大报告中关于实现中国式现代化的重要论述，深感如何弘扬炎帝精神，从而更好地践行中国式现代化，激励每个中华儿女勇于担当，开拓进取，再创辉煌，这一课题倍显重要！
“问祖炎帝”祭祀活动（作者供图）
1. 弘扬炎帝神农天下为公精神，凝心聚力践行中国式现代化。幅员辽阔、民族众多、人口规模巨大，是中国的客观实际和基本国情，“人口规模巨大”的独特性，决定了中国式现代化难度更大，意义也更大，必须探索适合自己的道路。我们要弘扬炎帝神农“故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也……上世之王者众矣，而事皆不同。其当世之急，忧民之利，除民之害同”，“昔者神农治天下，务利之而已矣。不望其报，不贪天下之财，而天下共富之”，这种“以教天下”和“以致民利”，以天下为己任，不顾个人安危，一心为公、为民造福而不求回报，在其位谋其政的担当和天下为公精神，反对享受意识与特权概念，大力倡导朴实的大公意识和奉献精神，树立人人视民族发展与壮大为己任意识，共同为社会发展提供稳定的环境，精准推进实现城乡居民生活水平、生活质量和幸福感的全面提升；以更加完善、更加便捷、更加高效的公共服务满足人民美好生活的需求；让更多民众享受到社会发展的福利；通过人的全面发展促进中国式现代化目标的实现。
2. 弘扬炎帝神农无私奉献精神，全面发力践行中国式现代化。人是现代化的主体。尊重人民主体地位，调动最广大人民的积极性、主动性和创造性，是现代化成功的根本前提。而现代化只有满足人的需要、实现人的全面发展，才能发挥人的主体作用，将现代化事业引向胜利。习近平总书记深刻指出：“只有坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才会有正确的发展观、现代化观。”我们要弘扬“神农教耕生谷，以致民利”，“神农作，树五谷淇山之阳，九州之民乃知谷食，而下化之”，“于是神农始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥硗高下”，“尝百草之滋味，水泉之甘苦”，“一日而遇七十毒”，将自身实践，不断总结而产生的伟大发明，奉献给公众，为了祛除百姓疾病之苦，不惜牺牲生命，强调个体生命的意义和价值并不在于索取，而在于对社会、对民族、对国家的贡献，全身心投入到对部落成员的关爱、对天下子民关怀的无私奉献精神，坚持以人民为中心的发展思想，坚持一切为了人民、一切依靠人民，坚持共同富裕和实现人的全面发展目标，主动解决地区差距、城乡差距、收入差距等问题，坚决防止两极分化，精准推进经济社会全面进步，实现生活富裕富足、精神自信自强、公共服务普及普惠、环境宜居宜业、社会和谐和睦。
3. 弘扬炎帝神农敢为人先的精神，以人为本践行中国式现代化。中国式现代化，不仅要求物质生活水平提高、家家仓廪实衣食足，也要求精神文化生活丰富、人人知礼节明荣辱，是物质文明和精神文明相协调的现代化。我们要深入弘扬炎帝神农“破木为耒耜锄耨，以垦草芥，然后五谷兴”，“神农之挠木为耒，教民耕耨，民始食谷”，“神农耕而作陶”，“神农之时……作陶冶斤斧”，“神农之世耕而食，织而衣”，与时俱进削桐为琴，规范礼仪等敢为人先精神，精准推进物质文明和精神文明相协调发展，既要通过产业发展、经济带动、促进就业等方式提高人们的物质生活水平，也要持续提升人的专业技能、文化素养和道德追求；既要通过文化礼仪发展，更好地满足城乡居民的精神文化生活需要，也要让人们通过弘扬中华民族优秀传统文化，知礼节明荣辱；既要实现物质富足，也要实现精神富有；以优秀传统文化为引领，完善民族文化建设体系，增强民族文化自信，全面提升人民的幸福感。
4. 弘扬炎帝神农守正创新精神，科学有序践行中国式现代化。人与自然和谐共生的现代化，明确了中国特色社会主义现代化的新内涵、新特征和新要求，要求我们正确认识和处理人与自然关系以及人与社会关系，正确认识和处理经济发展与生态治理、环境优化的关系。我们要深入弘扬炎帝神农“缘水而居”，“穴居而野处”，“神农作琴，神农作瑟”，“昔神农造琴以定神，禁淫僻，去邪欲，反其天真者也”，“始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉”，“和药济人”等创新发展精神，精准推进人与自然和谐共生，除了从财富均平和社会公正角度塑造和谐社会外，也要讲究从教化方面来培养和谐精神；一方面强调人与人、人与社会的和谐；另一方面看重人与自然的和谐，亦即所谓的“天人合一”，使发展讲求秩序、和平、中庸、节制及和衷共济，也使中华文明能够在历史长河中绵延不绝、可持续地发展。要在发展理念、场所设计、设施建设、资源开发、服务提供、项目运营等环节践行绿水青山就是金山银山的理念；要抓住绿色生态科技革命和绿色产业变革的新机遇，通过关键性理念、技术、标准、规范等的突破实现可持续发展；树立碳减排和可持续发展的典范，推动生产发展、生活富裕、生态良好的生态文明发展。
5. 弘扬炎帝神农世界大同精神，放眼全球践行中国式现代化。中国传统文化崇尚和合共生，主张和而不同，追求和平、发展、合作、共赢是我们对待世界和其他文明的一贯态度。“走和平发展道路”的独特性，决定了中国式现代化是同世界各国互利共赢而不是“国强必霸”的现代化。我们要深入弘扬炎帝神农“神农之世，男耕而食，女织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。神农既殁，以强胜弱，以众暴寡”，“人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的世界大同精神，反对浮华，鄙视玄虚、空谈，讲求实际，追求事功，要从人民最本质的需求出发，去发展和改善民生。面对世界百年未有之大变局，我们要以自信的步伐、开放的姿态和广博的胸怀，通过观念创新、思路创新、体制机制创新和方式方法创新，大力构建和完善全方位、多层次、宽领域的中外交流合作新格局，坚持以人民为本、为人民谋幸福，不断提升中华民族国际影响力，推动中华文明与各国文明平等交流、和合共生。
总之，中国式现代化是现代化的新形态新道路，是一个系统性、持续性、历史性的过程。在此过程中，重视弘扬炎帝神农精神，充分激发中国优秀传统文化的积极作用，将会发挥重要而独特的作用。