李泌是“真相”

宋志坚

四朝重臣李泌

李泌历经唐肃宗、唐代宗、唐德宗三朝，正式出任宰相之职，只有最后两年。但正如唐德宗对李泌所说，“凡相者，必委以政事；如玄宗时牛仙客、李希烈，可以谓之相乎！如肃宗、代宗之任卿，虽不受其名，乃真相耳，必以官至平章事为相，则王武俊之徒皆相也。”（《资治通鉴·唐纪四十九》）

 本文题中“真相”二字出于上述这番话。“真相”者，真正的宰相也。

白衣山人

唐肃宗李亨还是太子的时候，李泌就是他的布衣之交。公元756年，唐肃宗即位，隐居于颍阳的李泌奉诏入京。

唐肃宗常与李泌并马而行，有军士窃窃私语：“衣黄者，圣人也。衣白者，山人也。”唐肃宗把这个“白衣山人”的议论说给李泌听了，让李泌穿上一套事先备好的紫色衣袍，说：“艰难之际，不敢相屈以官，且衣紫袍以绝群疑。”等李泌穿上之后，又笑着说：“既服此，岂可无名称！”于是敕命李泌为待谋军国、元帅府行军长史。因为当时的头等大事是平乱，李泌做的就是乱世宰相的事情。

李泌对战局的估量很乐观。唐肃宗问李泌：“今敌强如此，何时可定？”李泌回答：“以臣料之，不过二年，天下无寇矣”，其理由有二，一、他们将“所获子女金帛，皆输之范阳”，可见并无“雄据四海之志”；二、只有胡人“或为之用”，汉人除高尚等数人外，“自余皆胁从”而已。

李泌向唐肃宗提议，敕令李光弼自太原出井陉，郭子仪自冯翊入河东，以此两支部队，拖住史思明、张忠志，安守忠与田乾真四员骁将，让安禄山势单力薄。又提议由唐肃宗亲自率领军队，与郭子仪、李光弼的军队交互攻击叛军，使之疲于奔命。

在平乱的过程中，李泌不忘为唐肃宗拾遗补阙，往往直言不讳。

唐肃宗宠爱妃子张良娣，赏赐以七宝装饰的马鞍。李泌对唐肃宗说：“今四海分崩，当以俭约示人，良娣不宜乘此。请撤其珠玉付库吏，以俟有战功者赏之。”唐肃宗明白李泌的意见是“为社稷计”，当即下令撤去镶在马鞍上的珠宝。

唐肃宗闲聊时对李泌说，他要命令诸将在攻克长安之后，挖开李林甫的坟墓，将他的尸体“焚骨扬灰”。李泌知道，李林甫得势时，曾千方百计想废掉李亨这个太子，但他还是劝阻唐肃宗，因为此举“徒示圣德之不弘”，极易阻碍跟从安史作乱之人的“自新之心”。更何况这样做了，会使太上皇唐玄宗“内惭不怿”，“感愤成疾”，这就有“以天下之大不能安君亲”之嫌。李泌的话还没有说完，唐肃宗就泪流满面：“朕不及此，是天使先生言之也！”

唐肃宗想立张良娣为后，因为张良娣的祖母，是太上皇的姨妈；唐肃宗还想立广平王李俶为太子，让建宁王李倓出任元帅。这两件事，他都征求李泌的意见，李泌直抒己见，认为立后与立储“宜待上皇之命”。

公元757年，李泌向唐肃宗提出“复为闲人”的请求，自述其理由为“臣有五不可留”，即“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，亦太奇”，并说如果“不听臣去”，则无异于“杀臣”。

唐肃宗未能留住李泌，只好让他返回衡山，再当“白衣山人”去了。

谋略与胆识

公元768年，唐代宗即位，请李泌出山。对正五品官以上官员以及各藩镇节度使的任免及军政大事，都和李泌商议。唐代宗欲以李泌为门下侍郎、同平章事，李泌坚决推辞。已经大权独揽的元载容不了李泌，常在唐代宗面前说李泌的坏话。公元770年，唐代宗让李泌先去魏少游那边任江西判官躲避。八年之后，元载被除，生怕代宗重用李泌的常衮又引经据典，让唐代宗外放李泌任刺史。

公元779年唐德宗即位，征召李泌为左散骑常侍，每天在中书省值班。

唐德宗日夜为河中担忧，因为河中离京城很近，“朔方兵素称精锐，如达奚小俊等皆万人敌”。李泌则说，达奚小俊之辈不足为意。李怀光亦不足为忧，因为他犯了两个致命错误，一、奉天解围之后，他不乘胜灭了朱泚这伙“垂亡之虏”，反而“与之连和”；二、陛下已回京城，他不“束身归罪”，反而“虐杀使臣”，如今犹如“鼠伏河中”。李泌预料,李怀光不久将“为帐下所枭”。果然，李怀光于次年在四面楚歌中自缢而死。

唐德宗征发吐蕃兵征讨朱泚时，曾经答应吐蕃，成功之后将伊西、北庭之地送给吐蕃，剿灭朱泚之后，吐蕃人就来要地了。唐德宗正想召回郭昕、李元忠两位节度使，将此二地送给吐蕃。李泌谏阻，认为此二地“人性骁悍”，其地理位置也相当重要，不但控制西域一带，能使吐蕃不能“并兵东侵”；且此二地的将士，“势孤地远，尽忠竭力，为国家固守近二十年”，你“一旦弃之以与戎狄”，势必让他们心生怨恨，他日将会“从吐蕃入寇，如报私仇”；再说，讨伐朱泚的时候，吐蕃兵“观望不进，阴持两端，大掠武功，受赂而去”，无功可言，无须回报。听了李泌这番话，唐德宗打消了送地念头。

公元784年，陕虢都兵马使达奚抱晖杀害节度使张劝，想得到节度使的旌节。唐德宗派遣李泌为陕虢都防御水陆运使前去解决难题。李泌谢绝派军队护送，还故意放出口风让人传回陕州，说皇上让他出任水陆运使，监督江淮之粮以赈陕虢之灾，达奚抱晖如若立功，也当赐予节度旌节。如此，“使其士卒思米，抱晖思节”，上下都有盼头，也就不会铤而走险。李泌到了陕州之后，将佐们自行前来迎接。离州城不远时，达奚抱晖出来谒见，李泌肯定他“摄事保完城隍之功”，“职事皆按诸如故”。局面稳住之后，他私下召见达奚抱晖，叫他代去祭奠前任节度使，别再进入潼关。“自择安处”之后，再来悄悄接走家眷。就这样，不用一兵一卒，低调化解了陕州兵变。

宰相名实

公元787年，唐德宗以陕虢观察使李泌为中书侍郎、同平章事。李泌正式出任宰相。

李泌出任宰相时，与唐德宗有个君子约定。唐德宗要李泌“慎勿报仇”; 李泌要唐德宗“勿害功臣”，他特别点明勿因李晟、马燧功大而忌之。当时，吐蕃的尚结赞把李晟、马燧以及浑瑊当作阻碍他图谋大唐的最大阻碍，正在实施离间计，另有朝臣配合他们向唐德宗进谗。李泌当着李晟、马燧的面，提醒唐德宗，“万一害之，则宿卫之士，方镇之臣，无不愤惋而反仄，恐中外之变不日复生”。唐德宗当即表示，此乃“社稷之计”，李晟与马燧即“皆起，泣谢”。

    李泌还着手解决胡人长期客居长安的问题。客居长安者，都是安西、北庭来长安奏事及西域派来的使者。长期以来“人马皆仰给于鸿胪，礼宾委府、县供之”。领不到钱财时长安“市肆”就会闹得不得安宁。对此，李泌下令，凡胡客有田宅者一律停发给养。愿意回去的可以得到帮助，不愿回去的根据不同情况在神策两军中安排他们的差使。这样一来，“岁省度支钱五十万缗”，大大减轻国家负担，且使“禁旅益壮”，“市人皆喜”。

唐德宗曾与李泌说过恢复府兵制的问题。李泌出任宰相后，首先要解决的就是府兵的粮食。他注意到原州和会州一带吐蕃人运输粮食之后闲置的牛，提议将库藏的十八万匹丝帛染色，通过党项人卖给吐蕃，换来六万多头牛，再配上农用器具与麦种，分赐边疆一带的军镇由戍卒耕种，约定来年加倍偿还种子，政府加价收买余粮，如是，“戍卒获利，耕者浸多”。粮食供过于求，“其价必贱”。

李泌上述意见，得到了唐德宗的支持和赞赏。

因为当时对唐威胁最大的是吐蕃，李泌力说德宗北和回纥，南通云南，西结大食，天竺，使吐蕃孤立无援。但由于历史的原因，唐德宗最不容易过的就是这一道坎，他将前任可汗与现任可汗做的事混为一谈，将于唐有功者视作于唐有罪，认为北和回纥，就对不起当年死去的将士。为此，李泌多次与唐德宗谈论此事，最终予以说服，从而改变了周边环境的整个格局，也解决了边军缺乏马匹的问题。

公元789年，李泌去世。

为李泌辩

司马光对李泌作了这样评说：“有谋略而好谈神仙诡诞，故为世所轻”。但翻开《资治通鉴》，并未发现李泌“好谈神仙诡诞”的例证，恰恰相反，李泌不言“神仙诡诞”。

这里仅举一例：咸阳有人上言，说他看到秦代名将白起，还说白起请陛下准他“捍御西陲”，唐德宗以为白起显灵了，竟“欲于京城立庙，赠司徒”，李泌对此直谏：“臣闻‘国将兴，听于人。’今将帅立功而陛下褒赏白起，臣恐边臣解体矣！若立庙京城，盛为祈祷，流闻四方，将长巫风。”