·闽人要籍百部评鉴·

52.黄仲昭与《八闽通志》

黄仲昭是明代福建著名的史学家和方志学家。他为人端方正直，骨鲠敢言，曾因上《谏<元宵烟火>诗》疏，受廷杖，被贬官。其为官清正廉洁，一毫不取；为政则秉公执法，毫不徇私。虽深受百姓爱戴，却为权贵所不容，不得不辞官归里。他一生著述甚多，其中尤以《八闽通志》为著。该书是现存第一部福建省志，有开创之功。其体例规整，内容丰富，保存了许多珍贵的史料，具有很高的文献史料价值。

《八闽通志》八十七卷，（明）黄仲昭撰

黄仲昭（1435-1508），本名潜，以字行，号退岩居士，又号未轩。福建莆田人。生于官宦世家。祖父寿生，明永乐六年(1408)进士，官至翰林院检讨；父亲黄子嘉，任河北束鹿知县，是一位著名的方志学家与诗人。黄仲昭他自幼受到良好的家庭教育，加之本人聪颖好学，博闻强识，24岁即中举人。成化二年（1466）成进士，入翰林院为庶吉士，授编修。其为人端方正直，骨鲠敢言。是年（1466）十二月，宪宗皇帝决定于元宵大放花灯，并命翰林院官员献《上元烟火诗》。黄仲昭为此深感忧虑，遂上《谏<元宵烟火诗>疏》，指出“烟火花灯诸诗多鄙”,（黄仲昭《未轩文集》卷一）而各地灾害不息，公私皆匮，希望皇帝可以“端耳目之好，采刍荛之言”，（同上）乞停元宵烟火。宪宗皇帝览此疏大怒，将其当庭杖责并贬为湘潭县知县。未赴任，经给事中毛宏奏请改任南京大理寺评事。在南京大理寺评事任上，他为官清正廉洁，一毫不取；为政则秉公执法，毫不徇私。大理寺原有虚设衙役职位吃空额的陋规，黄仲昭以其为非合法收入，拒不接受。有位御史纵容子弟收受贿赂，办案人员因其家人关系有意包庇，黄仲昭对此毫不留情，将御史及其子弟一并严肃处理。因性格耿直，处事公允，他深受百姓爱戴，却为权贵所不容。不久即托病辞职，返乡归里。

黄仲昭回到家乡后，遍游福建各地，一路上旁搜博考，详细调查了解当地历史沿革、山川、疆城、城池、风俗、古踪等，收集了丰富的一手资料。同时在县城南下皋(今莆田县华亭镇霞皋村)修筑一室，取名“俱乐亭”。从此就在这家居的17年中，每早课耕织，夕校书著述，以毕其初志。闲时则与野老村夫谈笑往来，自得其乐。从而完成了福建第一部省志《八闽通志》的纂修。

弘治元年（1488），由于御史姜洪奏请起用黄仲昭。孝宗下旨，令地方官礼请出山。二年（1489），黄仲昭晋京，吏部尚书王恕亲自及门迎之，以宾礼揖让再拜。初授《宪宗实录》纂修官，然为忌者所阻，改任江西提学佥事。任上，他整顿学校，端正学风，教人要以操行实践为先务，抑奔竟浮躁之习。八年（1495），黄仲昭以年高连疏乞休。获准后，再次回到莆田家乡。正德三年（1508）逝世，终年74岁。

黄仲昭一生著述甚丰，除《八闽通志》以外，与四川布政使周瑛合修《兴化府志》；独自修纂《邵武府志》和《南平县志》；还著有《未轩集》《读<尚书>》《读〈毛诗〉》《读〈春秋〉》、《纲目书法》等等。

《八闽通志》八十七卷，修纂起于成化年间御用监太监陈道，他于成化十六年（1480）奉命镇闽，找来福建各地的史志，想从中了解福建当地的风土人情、习俗风尚，但是这些志书“事多叠出，文无统纪，搜考之余，令人厌倦”，（陈道《八闽通志·跋》）都不能令他满意，于是有意重新纂修，经人推荐乃聘请黄仲昭主持其事。该书的纂修体例仿照明天顺年间李贤所撰写的《大明一统志》，但在具体撰写过程中，又根据省志本身的特点，做了相应地调整。黄仲昭认为《大明一统志》需“备载天下之事”，（《八闽通志·凡例》）故“其采辑不得不从简约”。（同上）而其欲撰写的《八闽通志》则与之不同，只是记载全国一个较小的区域中的事件，因此对于某些事件不能如《大明一统志》般简略，而是要做到“于其已载而未悉者增之，未载而可采者补之。自其纂修之后，事有当续者，亦各随类纂入”。（同上）

全书根据一定的次序，以类纂辑，分为：“地理、食货、封爵、秩官、公署、学校、选举、坛址、祠庙、恤政、人物、宫室、丘墓、古迹、禅异、词翰、拾遗”等18个大目录，下统42个小目。“每类则合八府一州之事，以此列之”，（黄仲昭《八闽通志·序》）“其间若地理、食货、秩官、学校、选举、祠庙、恤政、宫室、丘墓、古迹之类，皆因诸郡所采事迹，随其详略，稍加删次”。（同上）在全书18个大类中，“人物”是《八闽通志》中黄仲昭下力气最多，也是内容最丰富的。正如黄仲昭在《序》中所说：“至于‘人物’，志所未载，及载而未尽者，必旁搜博考，尤致意焉”。他为了搜集旧志未载或载而不详的人物事迹，还参考了大量的当时人的著作，其中有林瑾夫的《乡贤传》、方时举的《人物志》、吴源的《名公事述》、彭韶的《莆阳志》以及刘铖、郑瓘、樊阜、冯孜、刘元等人编撰的各府县志书。这些撰者与黄仲昭生活在同一时代，却并不是什么名家，因此他们的著作很少传世。但他们以当地人写当地之事，故其中记载的人物事迹相较于其他史料更显真实可信。同时，《八闽通志》除了记载明以前的人物事迹外，也涵盖了明初乃至于弘治年间尚存的人物。如该书卷三十“秩官·镇守”内就载有陈道、彭韶的事迹，像这样当代人所写之当代史，是历史研究最重要的一手材料，具有很高的文献史料价值。“人物”类以外，“食货”类也是《八闽通志》中较为详细的一目。在书中，黄仲昭首先将“食货”这个大类细分为“户口、土贡、财赋、土田、水利、坑冶、土产”等7个小类。而在“土产”和“物产”两目中，作者先是按地区细分，接着再将各地区的土产，根据其特点继续细分为“谷、帛、货、蔬、果、药、木、竹、花、草、畜、毛、羽”等13个细目，最后在各细目之中列举具体土产的名称、性状、用途等。由于各地的物产不同，因此各地在细目的设置也有所不同。如明代建阳以刻书业闻名于世，故在建宁府“货之属”便首列“书籍”。福州以荔枝闻名，故在福州府“果之属”下首列“荔枝”，并列举其品种，达数十种之多，对各品种的优劣也多有评点。

《八闽通志》是现存第一部福建省志，在修纂过程作者黄仲昭参考了大量史料，如陈道《八闽通志·跋》所云：《八闽通志》“皆因八郡所修之志而采辑者，始而分类立例，终而删润去取，皆出先生之手”。由此可见，黄仲昭在撰写《八闽通志》过程中最重要的参考资料就是原先那些事多迭出，文无统纪的八郡志书。据张国淦所著《中国古方志考》考证，《八闽通志》所引古方志有宋林世程《重修闽中记》、宋张叔椿《建安记》、宋《建宁旧志》以及宋林亦之《玉融志》等。这些志书于明初尚存，其中的许多现在已经亡佚，不复得见。因此在《八闽通志》中保存了大量的现已亡佚的古志书的内容，这是该书的一大特点，也是其重大价值所在之一。

当然，黄仲昭在修纂过程中并非只是将各志书中的内容进行简单的拼凑，而是做到了“去离为合，寓繁于简”，（彭韶《八闽通志·序》）在对史料润色去取得同时，他对于各志书中的内容不是盲目采信，而是加以仔细的辨别，在史实考订上下了一番功夫，体现了他严谨的治学态度。在这些考订文字中，他或根据不同记载，加以分析判断；或列举书证，判明是非；但都为读者了解史实提供了方便。如卷三十七“秩官·郡县·福州府”载：“郎简字叔廉，杭州临安人。大中祥符间知福清县，以慈祥称。尝捐俸钱市药以饮病者。又尝筑海为湖，民号曰“郎官湖”。又尝浚筑石塘陂，溉废田百余顷，邑人为立生祠”。黄仲昭考证曰：“按《三山志·元符陂》注云：‘知县郎简重修’。而《名宦志》又谓简尝作永福陂。考之《宋史》本传，则谓简尝浚筑石塘陂，岂本一陂而前后异其名欤？今姑依《宋史》修之”。再如卷五“地理·山川·建宁府”载：“梨岭路通衢之江山县。其土宜梨，故又名‘梨关’。宋杨亿《谈苑》云：‘天下之水皆东，梨岭之水独北流入广信溪’。欧阳詹诗：‘南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍；哀猿烟水偏高处，谁不沾衣望故乡’。” 黄仲昭考证曰：“按《方舆胜览》载入福州，盖误”。

总而言之，该书是现存第一部福建省志，其体例规整，内容丰富，其中保存了许多不见于其他史乘的珍贵史料，具有重要的文献史料价值。虽然其中也有一些缺点与不足之处，如其纲目的编排就受到一些史家的非议，《四库全书总目提要》云其：“于舆地之中，较为完整，然以户口、水利列入食货中，此创例之未协者也”，但瑕不掩瑜，其开创之功不可磨灭。

《八闽通志》始修于成化二十年（1484），“凡阅六岁始成”，（陈道《八闽通志·跋》）于弘治二年（1490）修成，弘治三年(1490)刊刻出版，翌年（1491）又有递修本。现国内只有北京图书馆和湖南师范大学图书馆收藏弘治庚戌（三年，1490)的版本各一部，台湾的藏本有缺卷，国外则美国国会图书馆和日本内阁藏书寮藏有递修本，也均有缺卷。1990年，福建人民出版社出版了福建省地方志委员会廖宗刚、陈衡铨等以弘治庚戌本（三年，1490)为底本点校的《八闽通志》，颇便读者阅读。