琴江孝友坊

蕴含着厚重的忠孝文化气息的孝友坊，屹立在福建首批历史文化名村长乐琴江村的旗营大街上。孝友坊是300年来戍守东南海疆福州三江口水师旗营的凯旋门，是矗立在旗营将士心中的一座丰碑，是精忠报国的旗帜。

孝友坊是清同治元年（1862年）十二月十七日，皇帝为褒奖赖通照孝亲爱友，下诏在旗营大街上建的孝友坊。

赖通照，字天华（1768－1832年），福州驻防军正黄旗通奉大夫。清雍正七年（1729年）在福州三江口设置水师，福州驻防军正黄旗人赖坤奉文徙驻长乐洋屿，其孙赖通照年幼时即知孝亲爱友，诚恳真挚。他身体虽弱，但每见老父汲井，即请自代。入旗营充“领催”，职微薪薄，家境贫艰，而事亲至孝，虽三餐困难，尝结腹以奉亲，甘脂必备。37岁失偶，誓不再娶。遇有操劳作苦之事，均不让弱弟与及。弟得疾早逝，当时旗营中有摊捐资助孤孀之先例，戚族也劝其去领，他却说:“我不能因弟之孤寡而累及同营。”因而坚执不请，宁愿躬自抚养。以后又为侄男备礼娶妇，为侄女择婿于归。至于同族中人有无后者，帮助其料理身后之事，不胜枚举。赖通照尤工于医道，为乡人治病而不受谢。城外五竹桥，年久失修坍塌，行人苦于徒步涉水，通照从旗营中劝捐以修复之。五竹桥于清道光九年（1829年）重修并刻字，至今桥坚如故。由于其生平孝友成性，上以裕老亲甘脂之奉，下以储后人读书之资，品格端谨，敬老怜幼，济困扶贫，善良慈祥，和恕待人，一生廉洁，丝毫不苟。旗里均颂义之。遂由本营官察其平生素行呈报其孝友淳笃，蒙将军奏请礼部，于清同治元年十二月十七日奉旨建坊。清代，营中非常重视文治武功，特别是提倡以“孝友”立身处世，“孝友坊”立于旗营大街。旗营孝友成风，孝友文化遂成为琴江水师旗营之精神支柱。

孝友坊屹立在琴江北门口大街头。当年水师将士每当路过孝友坊，仰望坊上的圣旨和意境悠远、激励人心的对联，便会涌起心潮，使命感油然而生，抒发将士精诚团结、保家卫国的情怀，成为打击侵略者的强大精神力量。

孝友坊后面有两副楹联，其一：

潜德必彰，达乎朝廷，始乎乡党；

令名无忝，泐之金石，永之云礽 。

其二：

移孝可作忠，孙子各登循吏传；

因心惟克友，里闾长仰义门风。

正面楹联亦有两副，其一：

簪绂衍馀庆，善气驻田荆谢树；

丝纶褒内行，天恩及孟笋姜鱼。

其二：

至性九重知，剑屿特旌新绰楔；

清风千祀永，琴江犹照古衣冠。

正面第一副楹联意思是说：有积善美德的官宦人家，虽能荫泽子孙，但也有像田真兄那样家庭和睦，有像谢玄那样自强自立、不依凭祖荫的好子弟，才能善气绵延不衰；士族之家闺门内的孝亲，达到像孟宗哭竹、姜诗孝母的程度，就会得到圣上褒奖。

第二联的意思：至性，至诚仁爱之意；九重，旧指皇帝所居之处，以指代皇帝；剑屿，琴江的别称；绰契，牌坊。第二句：清风，指清正廉洁之风；千 ，千年之意。这句意思：清正廉洁高贵的风气，千年永远在琴江一代代传下去，仍然遵照古代衣冠法度。对联记述过去事实，把希望寄托于未来。

孝友坊是中国福州的一座丰碑，是琴江人引为自豪的忠孝文化凯旋门，是琴江儿女共同传承的精神财富和文化遗产。孝友坊经历“文革”灾难，局部受损，2001年8月由琴江海内外乡亲捐资修复。

“积善之家有余庆”，孝友的精神泽及后人，自通照始，赖氏家族中男多孝友，女多贞淑，子孙贵显服官的24人，长子赖安官至河南归德府通判，衔赏戴蓝翎；三个孙子接踵贵显，各为两淮安丰场大使、漳州海澄县知县、旗营骁骑校防御左翼佐领；曾孙辈有二人为府通判，四人为知县，中举七人，此外还有四人留学日本，为琴江追求新知识之先导。家族中事亲以孝，敬兄爱弟，和睦共处的孝友习俗，蔚为风气者如是也。

奉旨为赖通照建坊，对海防将士意义重大。琴江地处海峡西岸闽江口军事要冲，清廷对这支远戍东南边疆设将军一级的福州八旗水师驻防尤为关切。忠孝文化在构建和谐军营具有独特的意义。自清雍正七年建营以来，营兵携眷而居， “入则孝，出则悌”，民风淳朴。赖氏一门孝友在旗营堪称典范，《琴江志》载,在涉及海疆所有重大军事行动中，“吾乡义夫节妇指不胜屈，立功戍行者颇不乏人”。甲申马江中法海战，我水师将士以木船对铁舰，土炮对洋枪，坚持七昼夜抗击法军，有案可查的牺牲者129人，旗营“马家巷”丁壮全部阵亡。

孝友之家旗营葆书堂赖府，原系清雍正七年赖坤奉文移驻洋屿时所置兵房，于清咸丰年间扩建，迄今已有150余年，古色古香，端雅别致，邑内推首。葆书堂赖府是旗营中保存最完整的民居珍品。

赖通照的第六代孙，今年91岁的赖震钧和86岁的夫人陈筱菱愉快接受笔者的采访，他们还热心于琴江的文化传承，令人感动。