哲学与书法的契合

——品读黄文麟作品有感

黄文麟

读书，是一种快乐；读书加上思考，是一种享受。

《领导班子合力论》、《隙见录》是黄文麟先生著作中的两部力作。《求是》总编邢贲思撰文赞《领导班子合力论》，说读后让人有亲切感、认同感。著作属于领导科学范围，能在结构、素质、机制等方面提出新意。国家经委原主任袁宝华称赞《隙见录》，是一部能坚持实践第一、辩证第一的、有知识性、可读性的好书。

从两位大家的评点中，我读到了默契。的确，这两部著作，无论是经验之谈、决策建议，还是时事亮点、生活感悟都无不透露出作者对某种文化情绪的独特而深沉的把握。

在文麟先生《驿站缘》亮相的众多书法作品中，让人高兴地看到了他的书法结体牢固、线条灵动、节奏明快，凸现了有传统、有个性的笔墨语言。

这种哲学与书法结合的创作形态，在我看来是一种文化情结，也是一种驿动的心情。

人生或许是一条悠悠的心路。在漫长的心路中，文麟先生有不少的人生驿站，“因工作岗位的机遇”，他有幸与党和国家领导人接触，如江泽民、胡锦涛、习近平等留影的珍贵镜头，以及书法作品被有关单位、美术馆和个人收藏。从中，可以看到文麟先生在人生的征途上，在从政从文的轨迹中，经受了领导能力的考验、价值空间的历变、艺术世界的磨炼，并结出丰硕的成果，让我分享到他收获成功的喜悦。

时下，书法之风日盛，退休干部、企业家、媒体名人、演艺人士等，特别是离退休老同志，都喜欢在余暇时光，在书法海洋里泳墨挥毫。

这种的书法现象，是一种文化风气，无可厚非，但其中也有鱼龙混杂之嫌。有的与书法艺术、与文学、与美学、与哲学的要求相差甚远，有的甚至肆情创字、标新立异，游离书法艺术原则。

现实的书法现象，让我认真思考一个问题，古往今来，许多评论家认为书法作为艺术中的一个门类，离不开文学。没有文学底蕴的书法，就显得苍白无力。其实，书法与哲学的关系也甚为重要，它就像一棵大树如果根部发育不全，风一吹就会摇摆欲坠；它又像一座大楼，如果基础不牢，遇到天灾就会倒塌……

于是，我又将文麟先生的哲学修养同他的书法艺术造诣联系起来考量。

让人印象最深的是，我以为文麟先生的书法作品渗入了深厚的哲学积淀，注入了诸子百家，以及哲学、美学基因。把这些基因融溶于自己对书法美学的追求，化为书法的线条、墨块的结构等表现形式，形成了自己的笔墨语言，即雄健、流畅、灵气、明快的韵律张力。

我和文麟先生有过交往。21世纪初，他赠送我一幅他创作的“书林漫步、其乐无穷”作品，至今我还珍藏着。先生有很深的古典文学和哲学底蕴。在他的书法作品中，有很多部分是自己创作的联语、警句和诗词，如古风“《雪山醉风园》：雪山醉风园，高踞千仞峰。深处森林茂，亭台嵌景中。更为奇特处，夏拂醉人风。欲离炎酷暑，登山享清躬。”等给我留下了深刻的记忆。文麟先生经常创作古体诗词，表达自己对祖国、对人民、对自然的热爱，和对中国梦的衷心和投入。如“永续生机书胜景，同圆美梦绘芳春”等对联，给人留下美好的诗情画意和健美灵动的书法境界。

在文麟的著作中，我读到了中国哲学的根源：在中华民族的土壤上，在我们熟悉的生活中，在对历史对现实对艺术的感受和领悟中。文麟先生有那值得赞美的为人为政为文的人格魅力。他像一棵坚毅挺拔的梅树，默默地开花和摇曳，让生命的芬芳飘散在对党的事业和书法艺术的热爱里。所以，我一直以为文麟的书法最本质的东西同样离不开民族、离不开传统、离不开激情和那多姿多彩的社会生活。

许多评论家都论述过文学和书法、哲学和书法的关系，他们如同兄弟姐妹一样。在他们的血脉里，你中有我，我中有你。其实，哲学和书法具有异曲同工之妙，哲学讲究结构，书法提倡形象；哲学讲究推理，书法提倡规律；哲学讲究唯美，书法提倡墨韵；哲学讲究革新，书法提倡创新；哲学讲究从古典中吸取养分，书法提倡从传统中得到启迪等等。总之，哲学和书法相互交替、互相渗透、相得益彰。

文麟先生用哲学和书法作为自己的人生苦旅的象征。我以为终究还是表达了他的心声：即“文章合为时而著，歌诗合为事而作，不著空文和为人补察时政，是我创作的动因……”(见《隙见录》后记)这是他的一种文化情怀和理念。可见文麟先生在人生征程上没有彷徨，更没有气馁。在《感悟篇》和《求实篇》中，作者对实现生活的观照，对领导决策的提议，都落脚于实践是检验真理的唯一标准上，坚实而明快。让人清楚地看到了一个共和国培养的、党的领导干部，对人生的追怀、对文化的追求、对事业的执著所拥有的精神财富。

由此，我在黄文麟先生的文著和书法作品里，读到了一种理性与情感，哲学与书法共同操作的美丽，从中享受到读书与思考的快乐。

春色无边舒望眼 与时俱进见精神黄文麟 书