官 山 银 山
缪 华
大凡古人、老厝、陈迹、旧址，能够流传或留存至今的， 一定都有着吊人胃口的传说故事。只是不同人说出，自有不同版本。究其原因，一来岁月衍进世相嬗变，免不了张冠李戴或添油加醋；二来述者不同角度有异，自然是各表一辞或自圆其说。但不管有怎样的差别，有一点却不可否认，那就是，任何一个版本的传说故事都能引发后人对其追根溯源。我这次来到位于寿宁县大安乡的官台山，就因为听了不同版本的传说故事而勾起了强烈的猎奇心。
壬寅年芒种节气前，我去了官台山古银硐国家地质公园，也就是人们说的银山花田。去的当天，雨旸时若，一路好心情。
从前，寿宁在人们的印象中往往是一副贫困模样。明代末年从富庶的江苏丹徒来此担任知县的冯梦龙就发出“地僻人难到， 山多云易生”的感慨。这些年，寿宁发生了翻天覆地的变化，每次来寿宁，都有全新的感受和欣喜。这次来，听到古银硐的故
事，还真没想到她在历史上曾经是一个产银大县。银是国家货币的重要材质，有了它，产地无疑就有了举足轻重的分量。明朝前叶至中叶，寿宁官台山的产银量在福建和浙江两省的数百个银场位居前列。其大宝坑银场与福建福宁府的宝丰银场、浙江处州府的渤海坑银场、浙江温州府的大岭口银场被称为闽浙四大银场。再往前追溯，宋代就有人在官台山采银炼银。银的大量采炼，正好是宋代中国金属货币史上币材演变的转折点，由铜而银，由此拉开了中国古代白银货币化的序幕。因为银产地的管理，因为银采炼的监控，明景泰六年（1455年），从哥哥手里扒拉来皇位并干了8年的代宗皇帝朱祁钰干了一件对寿宁大有益处的好事—— 划政和县南里、北里、东里十至十五都和福安县平溪里十一至十四都，设立寿宁县，隶属建宁府。
前往官台山的路上，最先让我感兴趣的是官台山何以成为银山？民间把功劳归给了齐天大圣孙悟空。说他大闹天宫时踢翻太上老君的炼丹炉，炉耳掉入人间，化为遍地皆银的官台山。这传说显然是无稽之谈，但有“天”这个大背景，拉近了地界与天界的距离。而文学作品也欢迎神话的参与，比如女娲补天剩的一块石头，成了《红楼梦》的通灵宝玉；又比如孙猴子闹天宫踢落的一块砖，成了《西游记》的火焰山。而官台山有了这么个传奇的引子，之后的故事就像银一般地诱人。
官台山古银硐国家地质公园处处是银的印记。入口处是天圆地方的银币门，上刻明代皇帝的年号。而游客服务中心的圆顶也是铜钱模样，清代皇帝年号的通宝字样赫然在目。之所以凸显明清两朝，是因为白银已成为这两朝的主要流通货币，此间出现的商品经济模式也极力催使白银唱了主角、扛了大梁。往公园纵深走，是蝴蝶谷、博物馆、游乐场、廻龙硐、金钱坝……走到一座石桥前，充当向导的大安乡党委副书记胡子运介绍说，这桥原为木拱桥，后改石拱桥，是官台山银矿与外界的重要通道，名唤局下桥。桥名因局下司出资修建而得名。局下司是明永乐年间设置的机构，任务就是专司采办课银。
风景旖旎，看看时间充裕，我们遂从局下桥边的石径沿溪逆行，在山峦合围、水流湍急处，同行的寿宁作家叶家坤指着一座形似猴身的山说了一段民谣：“寿宁局下坑，三坑合一坑，猴子横梁对面山，谁人碰得上，金银财宝用担担。”我问：说的可是寻银指向？他答：是，也不是。原来民谣有传说，说的是几百年前，浙江平阳的罗家人落脚此处，做了剪径强人。官府派兵进剿，罗家人仓皇逃窜。跑路前，罗家人把打劫来的金银财宝藏于猴子山，并将藏宝地点编成民谣，传之后人。
这里所有的信息，都与财宝息息相关。在近40平方千米的群山间，环绕着官台山分布的溪墘、碳山、官田场等村，村民打小就听过这首民谣。于是，络绎不绝的寻宝人循迹而来，有没有人挖到宝藏不得而知，但发现了银矿却是不争的事实。从此，采银者众。从宋代到明代持续不断的开采，官台山的腹部被掏得遍体鳞伤，硐中的银瓠蚂蚁搬家地被运出硐外。到了明嘉靖十八年， 银矿枯竭，寿宁境内各银场奉文关闭。又经过了几百年的休养生息，无人问津的官台山草木葳蕤，野兽出没。今人寻硐，在硐口堆柴焚烧，驱烟灌硐，结果看到满山冒烟，也就是说，山中有很多的硐口，且硐硐相通。
探硐是到官台山的必选项目，经历了宋元明三朝采掘的银屏硐成为首选。我们在太监府遗址所在的溪墘村兜兜转转后，沿崎岖山道去往银屏硐。这太监府是嘉靖时期设置的，任务和永乐时期设置的局下司类似，负责各类银事。朝廷派来的太监或为矿监，或为税使，或二者合一，民间把太监住所称为太监府。走了10分钟，我们来到银屏硐。按照硐体延伸的形态，银矿硐分为3 类，即平巷式、竖井式和平竖交叉式。平巷式空间较大，竖井式空间窄小，平竖交叉式则结合二者特征，银屏硐属平巷式矿硐。我们持手电筒入硐，狭窄的硐口仅容单人依次贯入。一股寒气扑面而来，我们小心翼翼，瞻前顾后，时而侧身，时而弯腰，神经始终保持着警觉的状态。硐中路径若迷宫般曲折迂回、扑朔迷离。遥想当年，矿工们一锤一镐，从坚硬的岩石间凿挖出这些不可思议的矿硐。哪儿有银，硐就往哪儿延伸。民间说：瓜有藤银有脉。这银脉就是一条藤，银瓠就像藤上的瓜，一结一长串，顺藤方可摸瓜。我们看到瓜藤般延伸的多个分岔硐，有规律地列布于山体内。再看硐中，狭窄局促的拱形硐道、平滑圆润的硐壁、纵横交错的支硐、节外生枝的叉硐、通风助燃的通气孔、力挺千斤的护顶柱，展现了古代矿工的智慧和艰辛，让人叹为观止。矿硐内的采矿遗迹极其丰富，可见多处的探矿小巷、烧爆坑、凿痕等。银屏硐上下有三层，有多个硐口，小径如蛛网，硐长三四千米，是目前探明最长的古银矿硐。
出得硐来，听到了更多关于官台山、关于银屏硐的故事。相传银屏硐最早采掘时间是南宋。后元军南下，南宋风雨飘摇， 朝廷对官台山银矿处于失管状态，所采炼的银子也转而自行交易。一位坚守的杨姓矿工在硐中摸到一条大藤，所采的银瓠一个接一个地出现。而“烧爆法”的工艺也在这时传到官台山。火克金，水克火，这种用炭火烧热岩石、再泼冷水，使岩石在热胀冷缩的作用下自然破裂的方法，大大加快了采银的速度，也节省了许多成本。因为资本的逐渐雄厚和采矿的祖传本领，到了杨家第三代，竟成了大宝坑银场的富豪和霸主。不想风云变幻，时局变化，明洪武年间，朝廷改地方代为征收银课为直接闸办银课，甚至官方设炉冶炼，银屏硐被收归朝廷开采。杨氏后人的细胳膊拧不过朝廷的粗大腿，只得遣散了凿矿、烧炭、扇炉、训炉、运炭、运矿的百多号雇工，从此告别了银冶业。
银山花田（龚健 摄）
听了许多银的传说，我以为官台山银矿最称奇的传说，当是野葱寻银。千余年前，当地人发现这一带的野葱长得极其茂盛， 回村告诉老学究，老学究翻开了一本梁代的书《地镜图》。书载：“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”这段文字把地下矿产和地表植物结了对子，而这个很有科学价值的学说使官台山与银矿从此结下不解之缘。官家与发现野葱的当地百姓沿着微褐色的石脉进行凿挖，才有了官台山的岁岁银光。
藏银的官台山成为百姓讨生的地方；产银的官台山成为朝廷攫取的区域；采银的官台山成为矿工啸聚的山寨，课银的官台山成为官匪斗狠的战场。官台山还是寿宁民间提前一天过端午和寿宁建县的发端地，也是闽东第一个农民武装“红带会”的发源地。如今的官台山，银山璀璨，花田锦簇，在新时代再次绽放出闪耀的银光。古银矿国家地质公园的开发建设，为官台山带来了新的希望。乡村振兴、生态旅游、地质研学、科普观光等让沉寂多年的官台山如宋代大文豪苏轼所写的《后赤壁赋》那样：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”这一切都强有力地印证了那句铿锵有力的话：绿水青山，就是金山银山！
（本文原载于《走进“八闽旅游景区”·寿宁 》）