二游古镇安昌

连接小河两边的古老石拱桥

安昌古镇已与腊八节难分难解。

接连几年的腊八节，央视八套都有专题片介绍地处绍兴水乡的这个古镇，既为古镇的风光，也为古镇的风情——裹粽子，舂年糕，灌香肠，腌腊肉，诸如此类能够使“旧历的年底毕竟最像年底”的节目，如今几近绝迹。在安昌古镇，却依然能够使人重睹昔日风采。四十余年前，我在同属绍兴水乡的柯桥读书。那个时候，柯桥、齐贤、东浦、安昌一带的风光风情大致相近，安昌未曾引起我的特别的兴致。如今，它既以一个“古”字凸显自己的特色，也就令人刮目相看。

这两年回绍兴故乡，我都去游览了安昌古镇，只是时令有些错位，不是寒冬腊月，而是清明时节。古镇的风光，似已不必费心描绘，连接小河两边的古老的石拱桥，挂在小河两岸走廊上的大红灯笼，载着游客在小河中悠悠荡漾的乌篷小船，旧式建筑的老字号的酱园、商行与钱庄，以及凡此种种在水中的倒影，已经进入了我那数码相机的镜头且被我压下快门定格，任何文字的描述都不如相机实录的来得直观真切。而且，从那些相片中，你不难发现，那风光与景致未必就不如周庄。

岸上水中，一幅对称的画图

我拍得很多，进入安康寺时，发现相机打开后关不了，好不容易关掉后又不易打开，大概电池用得差不多了，这才想起，这天没有带上备用的电池。安康寺不算太大，门口有个像小卖部一样的处所，里边有一个年轻的和尚，我试图在他那边得到帮助，却不知他们其实是只卖香火不卖别的东西的。小和尚倒是很客气，给我拿出了两节大概已用过一两次的南孚电池，换上之后，相机又活了，征得他的同意，我给他拍下了一张照片，这是我在安昌古镇拍摄的第一张人物照。

如前所说，因为时令有些错位，我没有再见到裹粽子，舂年糕，灌香肠，腌腊肉的场面。使我能够领略古镇风情且给我留下深刻印象的倒是“张记箍桶”。箍桶是一种手艺，箍的有水桶、马桶、脚桶、饭桶、米桶，吊桶以及镬盖、蒸笼等等，大多用竹篾圈箍的，考究一些的则用铜圈。箍桶匠虽然也离不开木料，却与木匠不同。几十年前，嫁女儿的，必有马桶作嫁妆，而且都要用上铜圈。绍兴人差不多都知道一出叫《箍桶记》的越剧，什么“有盖无底桶”，什么“有底无盖桶”，那位“智斗”石贰佬的张箍桶的女儿九斤姑娘，也几乎家喻户晓。如今，人们都用上了电饭煲、高压锅和自来水，再要这桶那桶的人不多了，箍桶匠与箍桶店已成稀罕之物，看到这个“张记箍桶”，不免使人眼睛一亮，引起我对于往事的种种回想。

离“张记箍桶”不远处，是一家古色古香的画廊，名曰“大柯堂”，是专门装裱书画，配制画框的。画廊不大，布局不俗。摆在那边已经装裱或配置画框的书画，也还算精致。“老板”是个女孩，大约二十余岁，神态端庄，举止得体。与她交谈，得知装裱的价格还比较低廉。“大柯堂画廊”为安昌古镇增添了几份文化气息，征得这位女“老板”的同意，我为她与她的画廊拍了一张照片。这是我在安昌古镇拍下的第二张人物照。在与她的交谈中得知，她是懂得用电脑的，也会上网，她给了我一张名片，上面有她的联络方式，也有她的大名，她叫卢丹丹，后来在我的博客上看到了我在安昌古镇拍的那些照片，包括“大柯堂画廊的女老板”以及“安康寺的小和尚”，曾给我发过一个短信，说：“老师，以后有机会再来安昌，看看安康寺的小和尚，也看看我——大柯堂画廊的女老板。”当然，这种几率是很小很小的，毕竟是萍水相逢。

旧式建筑的老字号酱园与商行

那天，我是一个人从绍兴城里打的去的，回来时乘坐118路公共汽车，大概有二十余个停靠站，行车个把小时。乘务员是个本地的女孩，端庄而和善，说的是一口“绍兴官话”，“某某站有个”的报站语音，使我感到亲切，至今犹在耳旁。乘她回头招呼乘客之时，我偷拍了一个镜头，却让她发现了。没有任何言语，她只以微微一笑表示允诺——这是我在安昌拍下的第三张人物照了。

是的，组成古镇安昌的，不仅是那边的风光与风情。

次年再游古镇安昌，却是我所未曾想到过的。

本来想与我的兄弟姐妹一起，到杭州去作一次短途旅游。都劳碌一辈子了，未曾有过余暇去近在咫尺的“人间天堂”，更不待说兄弟姐妹一起漫步西子湖畔。就是我本人，几十年来记不得曾有多少次途经杭州，却是来也匆匆，去也匆匆。所以，这个“计划”，得到了他们的赞同和下一辈人的支持。谁知外甥意外受伤，二姐已无心思，我们再去杭州甚为不妥，于是改变计划，只在绍兴本地游览。

我说起安昌，大姐二弟与小妹都有了兴致，连表妹小华也加盟参与。

那天是二弟女婿的车子来接的。二弟带着他的小外孙一起来。与上次只在镇上走马看花不同，这次的游览有了重点，一个是安康寺，一个民俗馆。

去年的安康寺，似乎不卖门票，如今已卖门票了。在我的印象中，安康寺并不大，门口更像民居，如今却是别开生面，里边已经初具规模，使人觉得幽深，肃穆，可谓是“袖里乾坤大，壶中日月长”。那些古老式样的建筑物，例如大雄宝殿，慈航普渡，好像突然都从地下冒了出来，飞檐翘角，古朴庄严，气势恢宏。还有一个正在建造中的大殿，居中一组一组观音，俯瞰为其进香的善男信女，从四面看去却是各不相同。雕塑的艺人还在脚手架上为之修饰，一旦完工之后，又是一处佛门胜地。看得出，绍兴旅游部门还在花本钱打造安昌古镇这个旅游点。

几乎是绝无仅有的张记箍桶

我惦记着安康寺的小和尚，特地前去那个卖香火的小屋询问，却再也找不到他了。

民俗馆是这次才听说的，也一样出售门票，我们都进去了。于是看到老式的灶房，灶上的两个“尺八镬”及其中间的“汤锅”，灶顶搁镬盖的“镬盖架”，灶边的水缸与“凹斗”，以及灶下的烧火凳，还有祭拜菩萨与祖宗时的八仙桌、蜡烛台、还有水车、风车、铁扎、双刺等各式农具。这都是我小时候接触过或见到过的东西，久别重逢，觉得非常亲切。

民俗馆中的老式眠床，眠床上面的床架，眠床里面的搁板，都是精心雕刻的，眠床前有马桶箱和踏脚板。小妹与表妹对这种式样的卧室与眠床，或许因为陌生而感到新鲜，大姐与大姐夫却是用过这种老式眠床的，结婚的时候，大姐还坐过花轿，走向花轿的那段路，是用一只一只的麻袋传接出来的，寓意为传种接代。于是，她们便笑着闹着将大姐与大姐夫推到那张大眠床前，让他们重演四五十年前结为夫妻时的那一幕，引来一阵哄笑。

其实，安昌古镇本身不也就是一个大型的民俗馆？！

从绍兴到安昌来的时候，我给大柯堂画廊的女“老板”发过一个短信：“卢丹丹，你还记得去年此时给你拍照的那位姓宋的老头吗？”女“老板”马上回复：“宋老师，你在哪里？回绍兴来了吗？”当她得知我今天将去安昌时，告诉我说，她已不在安昌，但她会来安昌看我的，她先生也很想认识我。我们的车到安昌时，他们已在路上。我从民俗馆出来，就接到她的电话，说她就在原先大柯堂画廊旁的桥下了，举目望去，正好看到还拿着手机与我通话的卢丹丹，于是说：“我看到了，我看到了。”

卢丹丹是和她的先生一起来的，那是一个文质彬彬的小伙子。她告诉我，他们搬到离安昌一二十里路的华舍镇去了，依然从事书画装裱工作，刚才是从那边走过来的。萍水相逢，却能再度相见，这是一种缘分，连与我同去安昌的我的家人都感到相当难得。卢丹丹与她的先生邀请我去他们家玩，因为时间有限，我未能应邀前往。卢丹丹又说，那我们在这里留个合影吧。于是，就在那个桥头，就以小河两岸挂着大红灯笼的走廊为背景，我与这两位年轻人一起合影，卢丹丹还把手搭在我的肩膀上，就像是我自己的孩子。表妹谭小华充当了摄影师，为我们压下了快门。

中饭就在那桥边的小饭店中吃的，饭菜可口，价格公道，上菜也很快，还温了一壶绍兴酒。我们用餐时，有一位戴着乌毡帽留着银须的老人抱着小孩站在旁边与我们聊天，还告诉我们，他曾上过央视的专题节目，将信将疑的我，突然看到他身后的一张放大了装在镜框中的照片，这是倪萍采访他时拍下的，于是竖起大拇指对他说：您可是安昌的形象大使呀！

那天下午，我与二弟到柯桥去了，没有再坐118路公共汽车，也没有再见到用“绍兴官话”报站的那位乘务员。