漫游五里街
五里街景（一）
作为闽南人，笔者小时候就听说，永春五里街非常热闹。为什么叫“五里街”？据称有两种解释。一说，因这条街长五华里；另说，因这条街距离县城五华里。
五里街，是闽南著名集镇，也是永春武术文化、红色文化、教育文化、建筑文化、工艺文化的肇始之地。
从有关史料的记载分析，五里街市场的形成，与其地理位置和自然因素有着密切的关系。
永春，最早叫桃源县，五代后晋天福三年（938年）改作今名。县城位于桃溪平原，故称桃城。唐代以前，溪水曾经临近现在的仰贤和环翠，后来又逐渐南移。目前的县城和儒林，当年都曾是溪床和溪埔。直到今天，体育场一带的地名仍然叫“溪洲”。
宋开宝二年（969年），永春县衙从魁星岩山下迁至现在的城关，这时，溪洲天妃宫岸边、邀祠宫后、真武佃分别成了船舶靠岸的码头，县城西边也因此逐渐形成贸易市场——“官田市”。之所以叫“官田”，是因为那里有一片“政府”所有的田，租给佃户耕种，收入作为官员的俸禄，故而称之。然而此处常闹水灾，加上饮用水短缺，清同治元年（1862年），市场重心转移到丰芩头。民国初年，“丰芩头”改名“五里街”，下辖西安、华岩、儒林、遐陵四个乡。那时，永春流行一句话，“有闲上街下州”。意思是，有空闲的时候，就先到五里街逛逛商店买点东西，然后去州里（永春曾有过州的建制，故称政府所在地为“州里”）城隍庙烧香拜神。可见当年五里街的商业活动，在永春堪称首屈一指。抗日战争时期，沿海不少机关、学校内迁永春，许多银行也到五里街设立机构，古镇因此更加兴盛。
随着时代的发展，今天的五里街已经和县城连在一起，面积达42平方公里。改革开放以来，这里发生了很大的变化。交通、电力、通讯，具有一定规模，占地100亩的工业园区，相当气派。中小学、幼儿园、儿童乐园、体育场馆、影剧院、南音社、工人俱乐部，遍布大街小巷。还先后获得了省“工业卫星镇”、“科技示范乡镇”、“卫生乡镇”、市“基层组织建设先进镇”、“社会综合治理先进镇”等光荣称号。
五里街景（二）
漫游五里街，反映时代进步的新面貌、新成就，给人印象深刻，先前留下的遗迹，如“十三碣”、“海客巷”、“七境十三柱”，“巴萨”，以及一些古民居、骑楼商铺和被行人踩得十分光滑的鹅卵石古街道等，也具有相当的吸引力。从某种意义上说，后者更让人留连往返。
“十三碣”，即十三级台阶，位于铜鼓山西侧。据当地人说，“十三碣”的建成，与清代康熙皇帝的宠臣林兴珠（永春人，曾参与平定吴三桂叛乱，后又投入反击沙俄侵略的雅克萨战争，授建义将军，封建义侯，俗称林侯）有直接关系。那是清朝收复台湾后的一天，康熙与施琅同游时，听他讲起自己的家乡很美，就萌生到福建巡视的想法。不久，康熙真的到了福建，巡视之地包括永春。然而天公不作美，那些日子，永春连降暴雨，导致铜鼓山西侧山崩，驿道和溪仔坂被淹毁。见此情况，林兴珠当即下令，将那一段山崩陡坡改建成石台阶。后来，康熙皇帝虽然只去了桂洋，铜鼓山西侧那一段台阶没有派上用场，但它的建成，有利于行人的方便，从而促进了周边一带的贸易兴起，商铺、客栈陆续出现，为以后官田迁至丰芩头打下基础。“十三碣”也因此闻名遐迩。不过，当地有研究者对这个故事持否定态度，指出林兴珠为明降臣，康熙不可能让他在南方、尤其是老家福建当官，“十三碣”绝非他下令所建，而是另有其人。此说有理有据，笔者深以为然，但同时觉得，说说这个民间故事，让读者了解一下也无妨。
“七境十三柱”，所谓“境”，是五里街早先对商业热闹之区的称谓。从现在的崇贤中学至新岭头一带，依次分为明秀境、观音亭境、中央境、德政境、廻龙境、丰龙境、飞龙境。“柱”，则是以这些“境”的外围为依托，构成整个商业网络。“七境十三柱”实际上涵盖着整个五里街。
“海客巷”，位于西安村许港不远处。许港曾是永春的一个繁忙码头。五里街的商人在它的附近创办牙行，经营鲜活鱼货。鱼贩则从晋江运海产品到许港，登岸后雇人肩挑至牙行交易。因为到此做买卖的商贾多半来自海边，故而称“海客巷”。巷内的客栈，膳宿方便，服务周到，特别受到欢迎。如今，许港沉寂了，海客巷变窄了，显得十分幽静。
“巴萨”，马来语，即市场。五里街的“巴萨”建于民国九年（1920年），位于中街最核心的地方（后来的中百公司曾建在这里）。它与旅居南洋的永春侨胞显然有某种关系。否则，不会起这样一个外来名。“巴萨”是一座骑楼式宝塔型的三层建筑，顶层为塔式，框架，悬挂一口大钟，专为火警、防空，以及其它应急事项等报警之用。作为当年的农产品综合市场，这里的店铺、摊点很多，各式各样，甚至有“讲古”（说书）的。因为以卖米为主，又称“米铺”。市场內还有代客炊事，以及一两名为成交的顾客过秤斗量、收取一定报酬的人。据《永春县志》记载，抗日战争时期，海运受阻，“洋米”中断，沿海一带的米贩，包括一些民众，纷纷到永春采购大米，“巴萨”于是成了那时五里街最热闹的地方。
“巴萨”的背后是柴芼埔，交易杉木、柴炭、竹木器、芼柴草，等等。因此，当年五里街有句俗话，“无米找米铺，无芼找芼铺”。
小吃摊
五里街的小吃也很出名。油条，肉饼，花生仁汤，炒果条，肉粽，面包，丸子汤，芋包，水煎包，烧麦，芋果煎，炒米粉，壶仔饭，等等，一家家店铺、一个个摊点排列其间，叫卖声此起彼伏，来往顾客则如过江之鲫，络绎不绝。五里街的咯摊更是闻名遐迩，这种历史悠久的民间火锅吃法，经济、实惠，又有交友联谊之趣，很受欢迎。
还应该提到的是，五里街邮政所，是永春县最早设立的邮政部门；五里街电报局，是永春县最早的电讯部门；五里街永春医院（永春医馆）是永春县最早的西式医院；五里街的西安桥（俗称小溪仔桥），是永春县第一座现代（钢筋混凝土梁式）桥梁。
五里街有着悠久的文明史。即早在商周时期，这里就有人类的活动。1956年，厦门大学考古队，曾在这里及周围的小山上，出土了一些石器、红陶、硬陶等碎片。1958、1966年，又先后发现陶环、陶罐、陶豆等器物。特别值得一说的是，1966年2月，在金峰山南麓永春一中校内操场，发掘出四座砖室唐墓，墓砖上有“贞观二十一年”（647年）和“永徽二年”（651年）字样，地砖侧有“金紫光禄大夫上柱国示后生”的铭文。据考证，这些墓葬，很可能是南朝陈后主的儿子陈镜台等人的归宿之地。《闽书》、《永春县志》、《永春州志》以及《陈氏族谱》都有史料可以佐证。《永春县志》载：“隋开皇九年（589年）陈后主叔宝之子镜台，携弟及宗族引兵南逃至桃林场”。《闽书》载：“隋既平陈，神兄弟三人，引兵南奔，后编籍为民。神隐陈岩峰，岁时鞍马往返桃源（指桃溪两岸平原）。”这说明，一千四百多年前，陈后主的子孙曾在永春（后来的五里街一带）避难。陈后主虽然是个亡国之君，政治上不足道，但他富有文学艺术修养，对于包括永春在内的泉州地区的文化，必然产生影响。有学者甚至认为，泉州地区的南音，可以解读为“南朝之音”，即南朝宫廷音乐的遗存。此说虽然还需进一步论证，但从南音的旋律及其乐器审视，还是有一定道理的。
南音响处
五里街有许多名胜古迹。如华岩室、真武殿、真宝殿、义烈殿、万春寨、西门宫、高龙宫、龙湖岩、天妃宫，等等。
华岩室，位于丁字街口民生路东南侧，坐南向北，因阐扬《大方广佛华严经》而得名，当地人习惯称之为“释仔”。此室供奉观世音菩萨，已有六七百年的历史。进入室內，有副对联很是醒目：“一转幽通曲径；无嫌市近嚣尘”。它直白地告诉人们，尽管这里靠近市场，但只要心诚，念经拜佛并无多少妨碍，因此也就不必嫌弃。事实也是如此。华岩室平时香火很旺，尤其是每年春节、观音菩萨生日、农历七月二十六普渡，不仅七境十三柱的老百姓，就连远处的村民都来这里烧香拜佛。
义烈殿，原名邀祠宫，始建于南宋初年，位于五里街尾，这里的正殿供奉关帝爷，善男信女却习惯叫它为“周大将军爷宫”。原因是，它的偏殿立有关云长的部属周仓的神像。老百姓对周仓的忠义勇敢精神很钦佩，故而以他之名称呼此宫。明代嘉靖年间，县令柴镳招募兵员抗倭出征，民众踊跃参加，后来为了纪念阵亡将士，勒碑祠记，并改邀祠宫为义烈殿。如今，殿內仍保存明清碑刻两方，殿后还有桃溪通向泉州湾的古码头遗址。
清末民初，西风渐进，五里街得风气之先，有了教堂和现代医院。这里的基督教堂，是永春、德化、大田三县最早的一座；这里的天主教堂则是永春的唯一。清光绪十九年（1893年），英长老会的马士敦在五里街真武殿附近购地，创办了永春首座西式医院（旧址为现党校）。离医院不远处建了三座英式楼房（今尚存两座），供护士居住，人称“姑娘楼”。当时医院为了X光拍片，还购买一台发电机。因此，五里街也是泉州地区最早用电的地方。
人杰地灵的五里街，历史上不乏著名人物。如五代，南唐洪州节度使林仁肇。宋代，与苏轼同僚的朝议大夫柯述。明代，不与奸相严嵩私交的刑部尚书黄光升。清代咸丰年间，太平天国闽中农民起义军领袖（红钱会首领）林俊。辛亥革命时期，追随孙中山先生的宋渊源。抗日战争中，曾在延安两次受到毛泽东单独接见并题词的华侨新闻记者辜俊英，等等。当代历史学家蔡尚思，虽然是德化人，但他的中学阶段却是在五里街度过的。
生活在五里街的人，自古以来就具有很强的创新精神，留下了许多独特的文化遗产。其中，白鹤拳、纸织画、漆篮，最具代表性。
漫游五里街，给人的印象是，这个曾经繁荣多时的古镇，如今融进了社会发展的大洪流，洋溢着时代的气息。虽然它的一些具有代表性的古建筑，有的已经消失，有的已不那么显眼，但重要的是，这里的商业、武术、音乐、工艺、饮食等文化，均得到了很好的传承与发扬。至于五里街的未来，人们更是充满信心。为什么？这要说到著名建筑学家、有着“古城卫士”美誉的阮仪三。前些年，曾受永春县邀请，到五里街做“保护与合理利用规划”，之后，又为《闽南古镇五里街》一书写下序言。他在序言的末尾热情赞道：“五里存古意，风景曾旧谙。智者诚明哲，保护唱新篇”。意思是，永春人很聪明，懂得保护古镇的文明，从而为它的今后发展打下了坚实的基础。
是的，人们完全可以相信，有着许许多多“智者”的保护，再加以不断的合理利用，古镇五里街必将有一个更加美好的未来。