贾似道命丧木棉庵
木棉庵在漳（州）汕（头）公路上，位于龙海县九湖乡。
木棉庵前有一棵古榕树，左边有一座八柱方形石亭，名为“木棉亭”，正中立一块长方形石碑，碑上刻着“宋郑虎臣诛贾似道于此”。两边石柱上镌刻一副对联：“为天下除奸，明春秋大义”。碑的旁边另有一块题诗的石刻：
误国当年空堪论，窜逐遐方暴日奔。
谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。
几百年来，人们像游西湖岳坟要唾秦桧铸像的脸一样，在游木棉庵时也要咏诗属文，口诛笔伐这个误国奸臣贾似道。《漳州府志》搜集了历代130多位旅游者讨伐贾似道的诗词作品几百首。如元代无名氏题的木棉庵诗道：
宋远穷时身亦穷，此行难倚鄂州功。
木棉庵上千年恨，秋壑堂中一梦空。 古砌苔稠猿步月，松庭叶落乌呼风。 客来未用多惆怅，试向吴山望故宫。
这首诗写得比较含蓄，看来，作者可能是深受亡国之痛的宋朝遗民，怕受迫害，不具真实姓名，但遗民哀痛之情，溢于言表。但也有人直畅淋漓，快人快言，如明代福宁人游林的诗写道：
凄凄木棉庵，贾相此裂腹。
矫矫郑虎臣，手代天行戮。 死颇快人心，所恨死不速。 元凶甫就诛，宋社亦已屋。 苍生尚含恨，未得食其肉。 一夫恣胸臆，九月被荼毒。 生窃片时欢，死作千年辱。 寄语当路儿，次是前车覆。
这首诗骂了贾似道，也警告统治者要吸取贾似道的教训：残酷统治人民是没有好下场的。人们痛恨贾似道不但见于诗词，也见于小说和戏剧。如明朝的瞿佑，他的《剪灯新话》卷四有一篇《绿衣人传》，这篇笔记小说有一段情节写贾似道作恶多端，后来他请来了1000名道士修善事，吃饭的时候，又来了一个衣衫褴褛的道士站在门口求给斋饭，管发放斋饭的人因想1000名道士的数目已经凑足了，不让他进门来，这个道士坚定地讨斋饭吃，说不给就不走。管斋饭的人只好给，并让他在门旁吃，道士吃饱饭后，把他的钵盒反扣在桌上就走了。管家的人想把钵盒翻过来看看，里面扣的是什么东西。可是怎么翻都翻不起来，于是便向贾似道禀报。贾似道出来动手一翻，呀，钵盒扣的是一张纸条，上面写两句诗，说：“得好休时便好休，收花结子在漳州。”这时人们才晓得，刚才讨斋饭的道士是一个神仙，但“收花结子在漳州”却不懂得解释。直到宋德元年（公元1275年）贾似道投降误国，被贬循州（今广东龙川），途经福建漳州木棉庵被监押郑虎臣处死，应验了神仙的预言，才理解了这两句诗的意思。
到了明末，有一个叫周朝俊的人，他根据《绿衣人传》改编成戏剧《红梅阁》（又称《红梅记》），分上下两卷。上卷故事情节比较流行。说的是贾似道8月8日生日那天游逛西湖，姬妾李慧娘无意中赞美了相遇的少裴生，因此被贾似道杀了。之后，贾似道又在游西湖时看见正在红梅阁赏梅姿容美丽的卢昭容，便派家奴把她抢来做妾。卢之夫婿裴生到贾府争论，反被贾似道囚禁于府中。正当贾似道意欲杀裴生时，李慧娘的鬼魂出现，救出裴生，贾杀裴不成，便迁怒于众姬妾，李慧娘的鬼魂又挺身而出，怒斥了贾似道，众姬妾才免遭危难。下卷写裴生与昭容几经曲折，最后团圆。许多剧种都有这个剧目。1961年孟超改编《红梅阁》为《李慧娘》，并拍成电影。
小说、戏剧、电影中的贾似道杀慧娘、抢昭容、囚裴生等情节，虽大都出于作者的虚构，但对历史上贾似道所犯的罪行来说并不夸张。
据《宋史》记载：“贾似道，台州人，少落魄，好游博，不事操行。以文补嘉兴司仓。”因其姐“宠于理宗，益持宠不检，日纵游诸妓家，至夜即游湖上不返。”像这样的赌棍、浪荡子，却因他是皇亲国戚而官运亨通，由一个卑职小官而历任江浙赣湖广安抚使，到宝四年（公元1256年）才30多岁，已高登参知政事（副宰相）了。在理宗至度宗两朝的15年中独专朝政。度宗皇帝不敢直呼他的名字，称为“师臣”，大臣则称他为“周公”。上朝时度宗要和他答拜，下朝时要站起来为他送行，直到他走出殿廷才敢坐下。贾似道能够青云直上，除了依靠乃姐贾玉华的裙带关系外，还捏造了一个所谓“鄂州功”的骗局而受宠于三帝。宋理宗保六年至开庆元年（公元1258-1259年），征欧归来的蒙古军已席卷青海、西藏、云南，完成了对南宋的战略包围。在元宪宗皇帝的策划下，兵分三路攻宋。这是元军对南宋的第二次大规模进攻。宪宗亲自率部攻蜀，皇弟忽必烈攻鄂，元帅兀良哈解由云南攻黔桂，准备会师鄂州，直取临安。宪宗率领之师遇到四川合州王坚带领的军民迎头痛击。1259年7月宪宗身负重伤丧命，这一路元军不支而退。同年九月初三，忽必烈从黄陂渡江，已知宪宗阵亡，但他不肯空手而归，仍继续南下，意在逼和，以便北上争夺皇位。临安南宋方面，因谣阻云山，不知道抗元取得胜利，十分慌乱。10月，理宗命贾似道率兵驰援汉阳，军中拜右宰相。11月贾似道抵鄂。当时鄂州形势还不错，守军中有高达等大将奋战，元军攻城不下。如果贾似道是一位肯为国家立功的将才，必然会看出敌人的弱点，组织兵力，重重打击，并为收复中原创造条件。相反，这个浪荡子对大好形势却熟视无睹，惊慌失措，急忙派使者向忽必烈请求划江为界，奉银以和，口头上允诺每年约给元方10万两银子，20万匹绢，并为南路的元军让路北车。等元军基本撤尽时，才佯做反攻，斩获170多个元军首级，大摇大摆回临安报功，而不提及乞和情节。昏庸的南宋皇朝竟认为贾似道的“鄂州大捷”的骗局是真的，因此贾似道“凯旋”之日，百官“迎劳”于郊。
忽必烈称帝后，即派员南下索取绢银，贾似道怕戳穿骗局，把元使软禁真州（今江苏仪征）。忽必烈巩固内部统治后，便派兵围攻襄樊。前方的军情急报无不被贾似道扣压。满朝文武对国家财政困难，边防危急，十分忧虑。就是度宗皇帝不知道。有次，一个女嫔无意中把边患的消息泄漏，传到度宗耳朵。度宗问起这件事，贾似道回答说：“并无此事。”还吹牛说，元军真的敢来，我将为陛下率兵把他斩尽杀绝。事后把这个女嫔处死。于是，再没人敢议论边情了。
贾似道在粉饰太平的同时，对百姓敲骨吸髓，使江南寸土皆税，过着穷奢极欲的生活。在西湖葛岭，盖起琳宫梵宇般豪华住宅，题为“半闲堂”。然后广求天下美色，供他淫乐。同时，还“招来旧日赌徒，引诸姬踞地，出金聋斗蟋蟀。”当时流传着“朝中无宰相，湖里有平章”的说法。贾似道还建造了“多宝阁”，强迫官属贡献异宝，供他玩赏。
好景不长，1275年，元军第三次南下，惊破贾似道临安的湖山春梦。同年2月，贾似道被迫带兵出战，结果师败鲁港，弃军逃命，终于戳穿“鄂州大捷”的骗局。因此，朝野上下纷纷上书弹劾，要求将他斩首，以平民恨。但由于谢太后的包庇，只给他撤职，降为团练副使，贬到循州了事。
贾似道贬迁时，郑虎臣担任监押官。
郑虎臣是个武举人，乃父郑隆为官耿直敢言。对贾似道贩盐走私等非法活动十分不满，曾写诗挖苦他：“昨夜江头长碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”于是贾似道对他恨之入骨，遂诬陷他“惯作诗词，讥讪朝廷”，将郑隆黥配温州，郑隆不堪虐待，发配途中吐血而死，郑虎臣自己受诛连被流放充军，获释后在会稽当县尉，在押迁贾似道路上，郑虎臣受命后立即在关押贾似道的车轿上写明：“奉旨监押安置循州误国奸官贾似道”几行大字，惹得沿途百姓齐来围观唾骂，并且编歌痛斥贾似道，把贾似道的轿子顶盖掀开，让酷日暴晒，使其吃尽苦头，当押到福建漳州地方，郑虎臣命他下轿步行，走了二十多里来到木棉庵，贾似道已狼狈不堪，瘫倒在大榕树下，郑虎臣出于国恨家仇，断然将他处死，推落厕所里，结束了这个奸臣老贼的生命。
