湛 卢 之 谜

杨际岚

一

湛卢之谜，谜一，即湛卢山之来历。

《辞海》载：湛卢山位于福建北部松溪县境内，山高岭峻， 四季雾凝，相传为春秋时欧治子铸剑处，遂以剑名山。

《福建史稿》上册第一编“远古时代的福建”，如许表述： 春秋末叶，吴越的武器特别驰名。

《吴越春秋·阖闾内传》载：越王允常，聘欧冶子作名剑五：一曰纯钧，二曰湛卢，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。

《越绝书·外传》载：欧冶子和干将，并为楚子作龙渊、泰阿、工布三铁剑。闽浙接壤，春秋战国可能有一些采冶工人，从越国移居闽中。所以无诸建都之地，叫作东冶。松溪县有湛山或湛卢的地名，张勃《吴录》以为即闽越王冶铸之地。 

剑山（朱建斌  摄）

《福建史稿》著者，系闽籍知名史学家朱维干。朱老治学严谨，旁征博引，考证缜密。据上，他既引述地方典籍相关记载， 又不轻易下断论，不虚不妄。给后人提供寻幽探秘的导引，也留下足够的想象空间。朱老挚友、美学大师朱光潜先生赞其为“董狐擎铁笔，孤草戾苍天”，其来有之。《福建史稿》由福建教育出版社于1984年出版。

四十年来，湛卢文化研究成果丰硕。人们从多个角度，提供种种佐证，对于湛卢山与湛卢剑的因缘，给予了明确肯定。

来到松溪，自然怀有探究史迹的期待。欧治子的行迹，尤其让人十分好奇。
唐《拾遗记》、宋《元丰九域志》《宋史》等均记载，湛卢
山留下欧冶子炼剑的“炭烙遗存”。

湛卢山充满古意。有岑岩古道、清凉寺、陈戬祠、仙人棋盘山、仙姑洞等，还有试剑石、剑池、铸剑炉、欧冶洞等铸剑遗迹。岑岩古道上，曾矗立刻于唐贞观年间记述欧冶子铸剑经历和湛卢山名称由来的“断碑”。宝剑与剑山浑然一体。

清代范维宪系乾隆年间松溪孝廉，补修康熙版《松溪县志》。范作《湛卢山赋》，以“剑峰主人”与“游于松源者”， 一问一答，饶有情趣。道尽湛卢山之妙、湛卢剑之绝。主曰：“上应星辰分野，傍斗牛之次；下连邻境干霄，作闽越之枢；中则精舍灵祠，岩洞丹炉。”客曰：“吾闻越王允常，曾使欧冶铸剑，尝结炉于此中，觅佳处而高占。经山取锡兮赤堇崎岖，涉水采铜兮若耶潋滟。”随后，竟为一段奇幻神奇的演绎：“于时，蛟龙为之捧炉而效灵， 天帝为之装炭而助焰，宵公为之击橐而施工，雨师为之洒扫而磨玷。宝光腾处，鬼神相与悲号；精彩射时，日月于焉烁闪。盖三年铸剑而有成，遂千古留名而无忝。”直是令人目眩神迷。

1985年，时任福建省委书记项南同志应约为湛卢山题写了“欧冶子铸剑处”，题字已镌刻石碑，屹立于清凉寺山门处。难忘那题字者，殚精竭虑为闽地百姓谋幸福，其英名融入湛卢碧水青山间。松溪文友赞道：“让项南与松溪永世结缘，流誉千年！”

二

湛卢之谜，谜二，即“眉间尺”之传奇。

剑的历史，便是人类的历史。剑不仅是兵器，也是社会地位的象征、时尚配饰、护身器物以及娱乐工具。传说甚多。《吴越春秋》里便有一说，湛卢剑历经辗转，被唐朝名将薛仁贵所得， 后又流传到岳飞手中。公元1142年，岳飞被冤杀后，湛卢剑不知所踪。

东晋干宝志怪小说《搜神记》中的《三王墓》，讲述干将、镆铘的故事，把“铸剑”“弑君”和“复仇”演绎得扣人心弦。鲁迅在此基础上，撰写故事新编《铸剑》，原题《眉间尺》，体现了强烈的复仇精神、原侠精神和抗争精神。眉间尺的至诚复仇，宴子敖的侠义高风，令人惊叹。时为1926年10月，鲁迅在厦门大学任职时撰写。

眉间尺传为春秋著名铸剑工匠干将、镆铘之子，名赤，因眉距广尺得名眉间尺。其父奉王之命铸剑，三年炼成两把剑，将雌剑呈上，雄剑则托付妻子。他预先交代后事，待生下孩子，抚养成人，替父报仇。果然，剑成命丧。眉间尺长大后遇“黑色人” 宴之敖，托付其复仇。宴以会异术之名，奉其首级进献，掷于鼎内，随波上下，为王表演“把戏”。王站在鼎边探头看，“刚在惊疑，黑色人已经掣出了背着的青色的剑，只一挥，闪电般从后项窝直劈下去，扑通一声，王的头就落在鼎里了”。黑色人亦自刎。三头融于一鼎，最终只得一同置于金棺里落葬。莫言曾激赏，《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说。

此次来到欧冶子铸剑之地，重温鲁迅先生近百年前所撰《铸剑》，眉间尺的故事，耐人寻味。距此遥迢数百里，两千多年前，松溪湛卢山，竟演绎了一段欧冶子及干将、镆铘的历史活剧。显然，《铸剑》系“故事新编”，不能与史实混为一谈。然而，替天行道、匡扶正义的精神，烁古震今，辉映松溪漫漫历史进程。明嘉靖二十一年（1562），松溪民众同仇敌忾，冒死抗倭， 孤城碧血四十一天，一百多位英烈为国捐躯，“壬戌之役”惊天地泣鬼神。

大革命时期，“路下桥暴动”如一声惊雷，震裂黑夜，揭开建松政农民起义风暴的序幕。剑文化源远流长。“亮剑”精神激励国人，继往开来。

三

湛卢之谜，谜三，即清凉寺之布局。

著名诗人蔡其矫曾于1986年和1987年两度造访湛卢山。第二次游览时，留下诗篇《湛卢山》。全诗54行，多为抒发思古之幽情。

    千年历史的古道

    所有绿苔青藤

    用隐约模糊的细语

    回答无数疑问

    ……

                                                                                         云披雾绕吴山头古村

其中一个疑问，“人民为纪念他／在这座高峰立祠建庙／山成了剑的象征”，何以“千年来，纪念祠让位／金身佛像占了正座”。

蔡其矫接着以诗作答：“这是一种调剂／杀伐太多／需要大慈大悲”。湛卢颇多摩崖石刻。“吟室”附近，便有一处“陟岵台”。《陟岵》出自《诗经·魏风》。“陟彼岵兮， 瞻望父兮。”“陟彼屺兮，瞻望母兮。”“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”描述了远方游子眷念亲人的情感。登高望乡，让想象“出了声”。弥漫思古幽情，思乡情愫。君不见，一代大儒朱熹缓步古道，策杖行吟《登卢峰》——

卢峰一何高，上下不可尽。

我行独忘废，泉石有招引。

须臾出蒙密，矫首眺天畛。

已谓极峥嵘，仰视犹隐嶙
。

新斋小休憩，余力加勉邑。

                                    ……

“新斋”，亦即朱熹在湛卢山所筑“吟室”。朱夫子的文声，而今尤为世人推崇。

吟哦朱熹的《湛卢山赋》，犹登其山，犹睹其剑。仿佛随其导引，步入构居南麓的“吟室”：“时而玩峰头之月，时而鼓洞口之琴，时而倚檐前之竹，时而听窗外之禽。”文人之雅趣韵味无穷。

湛卢山脚吴山头村，是福建省特色文艺示范基地“湛卢诗歌村”，每年举办以湛卢文化为主旨的创作笔会、诗歌朗诵、文学讲座、联谊活动等。我们盘桓多时，漫步诗歌长廊，观赏古今诗歌佳作，仿佛穿越时空隧道，徜徉于历史长河里。

我专程造访了松溪县湛卢宝剑厂厂长范志华。只见橱窗里陈列着各式宝剑，仿古剑、健身剑、装饰类剑、武术比赛用剑，林林总总。接过传统工艺美术企业示范基地申报表，厚厚的一本， 目录上，多达18项。资料表明，2011年12月，湛卢宝剑铸造技艺被列入福建省非物质文化遗产保护项目；2018年2月，福建省文化厅命名范宝华为该项目代表性传承人。湛卢宝剑商标于2009年2月被评为福建省著名商标，并荣获“2016年全国商业诚实守信道德模范”荣誉称号。尚有中央电视台《走遍中国》栏目进厂拍摄采访湛卢宝剑手工磨砺工艺照片，图说特别强调，“与电磨相比，使用手工水磨”。一桩桩，尽显工匠精神。荣誉背后，是心
血和汗水！

一柄湛卢宝剑，当年血溅沙场，如今进入民间，亦健身亦娱乐。战争与和平，随时代演迁不断转换。今日之寰宇，人类命运共同体，终极目标岂不正是，“为万世开太平”，“为天下谋永福”！

（原载于福建省炎黄文化研究会、省作协《走进“八闽旅游景区”•松溪》）