英风长留天地间

林思翔

在厦门南普陀寺藏经阁西侧，有一处巨幅石刻，上书“万历辛丑四月朔，三山陈第、宛陵沈有容同登兹山，骋望极天，徘徊竟日。”说的是，在倭寇成了东南海防主要祸患时期的万历二十九年（1601），福建海坛游营把总，兼授浯屿、铜山海营把总的安徽宣城人沈有容，与福州连江人陈第，同登五老峰，表面上是老友重逢的一次郊游，实则是两位将军巡察敌情、研究潮汐、制定战略的一次认真细致的军事勘察。

与厦门五老峰隔海对望的南太武山，也有一处石刻，镌刻着陈第、沈有容两位将军的诗作。这是万历三十年仲春，两位将军陪同上司登上南太武山，筹划跨海决战大计。两位儒将面对碧波万顷的台湾海峡，感慨万千，各赋诗一首，如今诗刻依然清晰可见。

陈第诗云：“临风清潇共徜徉，东望沧溟思渺茫。古塔嵯峨云不散，故宫寂寞夜偏长。岩头荒草埋仙迹，春尽飞花满佛床。偶尔开尊问卫霍，伫看雄剑挂扶桑。”

沈有容诗云：“携尊登眺兴偏浓，景物情怡日色溶。波浪千层翻地轴，风云八阵结天冲。塔边残垒空芳草，泉上悬崖有老松。把剑专从飞将后，壮心直欲扫妖凶。”

在南太武山上，陈第“东望沧溟”，心怀台湾宝岛，想起心中崇敬的西汉大将卫青和霍去病，表达了挥剑驱倭的雄心；沈有容面对波翻云涌的山海风光，表达了欲追随汉飞将军李广，横扫敌寇，保卫疆土的决心。

两处石刻交相辉映，诉说历史。透过这两处石刻，我们不仅看到了沈有容与陈第两位儒将间的深厚情谊，而且感受到了他们赴台抗倭、保卫家国的干云豪气。

陈第早年在家中学习经史，吸取精华，滋养了爱国情愫。22岁拜见来闽抗倭的戚继光，上《平倭策》。翌年戚继光在连江马鼻一举荡平倭寇，百姓欢欣鼓舞，勒石纪功。在读书讲学中，陈第一直坚守“笃志慎行”的经世思想，主张读书做人应“素位适志，言行金玉”，为后世树立典范。明万历元年（1573），33岁的陈第跟随福建总兵俞大猷学习兵法。两年后，被调至京师的俞大猷推荐至总理蓟州边事的戚继光手下任事，陈第历任“潮河川提调”“蓟镇三屯兵前营游击将军”等要职，屡次请命出关。万历十年（1582）因不愿徇私以剥削军士，“宁得罪于上司，不获罪于士卒”，遂辞官归闽以明志。

沈有容在蓟州时，结识了在俞大猷军中任职的陈第，两人性格十分相近，皆文武双全，又秉性刚直，疾恶如仇，遂成莫逆之交。万历二十九年（1601），沈有容邀请已退役的老将军陈第前来中左所（今厦门）筹划抗倭大计。四月初一共登五老峰。万历三十年仲春，又共同上南太武山，再议计策，并互赋诗作。

万历三十年（1602）十二月，沈有容见时机成熟，遂决定带领舰队前往台湾与日舰决战。并邀陈第一同前往。此时陈第虽已62岁，老战友邀请，慨然应允。“初八晚，舟过澎湖沟，飓风大作，播荡一夜一日，勺水不得入口，舟几危者数矣”。面对狂风恶浪，为稳定军心，陈第即兴吟诵，歌曰：“水亦陆兮，舟亦屋兮，与其死而弃之，何择于山之足、海之腹兮。”官兵大受鼓舞，齐心协力与风浪抗争，最后平安脱险。

激烈的战斗在澎湖海域展开。主将沈有容运筹帷幄，老将陈第协同指挥，士兵英勇拼杀，倭舰无法抵挡，遂将掠夺来的财物投入海中，明军毫不为所动，秋毫不取，驱舰掩杀至台南岸边，并在大员港（今安平港）登陆，全歼盘踞在台湾的倭寇。此战歼灭倭舰6艘，斩首15人，烧死溺死倭贼无数，救回被俘的大陆民众370人。被解救的高山族同胞对从福建远渡而来的军队十分感激，“夷目大弥勒辈率数十人叩谒，献鹿馈酒，喜为除害也”。这次跨海击倭，是明朝政府在台湾宣示主权的一次里程碑式行动，比1662年郑成功驱遂荷虏早了整整60年。

此战大捷后，陈第告别沈有容，继续他的游历著书生涯。次年，他根据在台湾的所见所闻，写下《东番记》，成为最早记录东番（即台湾）地理风土人情的文献，也是现存最早写台湾的游记。

“南北驰驱五十年，君恩念老赐归田。乾坤多少纲常事，衣钵而今有尔传。”抗倭名将俞大猷如此赞誉陈第。集诗人、学者、旅行家、将军于一身的陈第，一生建树不凡，其晚年参与赴台剿倭并写下《东番记》，更是其人生光辉之篇章。五老峰与南太武山的石刻，让英风长留天地间，令人们永远铭记这位闽人将军的荣耀！

（本文原载于《福州日报》2024年3月18日）