·“李纲学术研究”专题· 

论铁血丞相李纲的英雄本色

吴邦才

 邵武，历史上被称为铁城。这座铁城在宋代出了一位铁血丞相——李纲。一个有希望的民族不能没有英雄，每一位英雄都有其英雄本色。名垂青史的抗金英雄李纲，其鲜明的英雄本色便是：爱国爱民、无私无畏、能文能武。

 李纲可谓是爱国爱民的英雄。李纲出生在内忧外患的战乱年代，从小立志忠义报国济民。政和二年（1112）， 三十岁的李纲进士及第，走上仕途，累官至监察御史兼殿中待御史。宣和元年李纲任太常少卿，他上的第一份奏折， 是针对京都遭水灾，提出“因众志，协众力，济危图安，上以答天地之戒，下以慰亿兆之心”的忧国恤民的主张。然而，忠言逆耳。李纲的进言非但不被采 纳，反而被斥“所论不当”，贬职南剑洲沙阳县监税务。绍兴三年（1133）， 荆湖一带农民因不满朝廷对外御敌不力，对内暴敛横征，纷纷起义。朝廷为安定后方，又重新启用李纲，为荆湖广南路宣抚使，兼知潭州（今湖南长沙）。

 李刚到任后采取怀柔之策，招抚起义军，废除苛捐重赋。不到一年，荆湖地区 “境内遂安，流移归业”。然而，朝中奸臣诬告李刚居功自傲，“使军民独知 有纲，不知有陛下”。李纲又被降职为西京崇福宫提举。李纲一生仕途多舛， 六起六落，每次都因为评击误国秧民之弊，主张救国恤民之举而受政治迫害， 遭贬受挫。但是，无论蒙受多少委曲，遭遇多少磨难，李纲都始终不改初心，坚贞报国，心系苍生。

 朱熹在亲撰的《邵武军学丞相陇西李公祠记》中盛赞李纲：“知有君父 而不知有其身，知天下之安危而不知其身之祸福。虽以谗间窜斥，屡濒九死， 而其爱君忧国之志，终有不可得而夺者，是亦可谓一世之伟人矣！”并为李忠 定祠书匾“一世伟人”，还题联：“孤忠伟节、垂法戒于万世；至策大猷、奠宗社于三朝。”

 李纲更可谓是无私无畏的英雄。宣和七年（1125），金国败盟，举兵南侵直逼汴京，在朝文武，茫然无策。这时，李纲挺身而出，血书奏请徽宗内禅钦宗，并上“御戎五策”。徽宗恐慌，仓皇离京， 出走镇江。钦宗下诏亲征， 任李纲为尚书右丞，兼亲征行营使。李纲临危受命，带领军民拼死保卫汴京。 见久攻不下，金兵撤退。然而，汴京保卫战后，朝廷竟以“专主战议，丧师费 财”的罪名，将李纲撤职，贬到西南担任闲职。靖康元年，金兵再度南侵，汴京城破，掳徽宗、钦宗父子北去，北宗遂亡，令李纲悲痛不已。

 南宋政权建立之初，宋高宗起用李纲为相。李纲提出了抗金建国的十大主张。然而，宋高宗听信主和派谗言，未采纳李纲的主张，反而将李纲落职 去鄂州，后流放到海南岛。建炎三年（1129），金兵又大举南侵，宋高宗为抵 抗金兵，不得不把李纲调回。李纲针对金兵渡江进犯，上奏御敌三策。宋高宗 称赞“料敌于千里之外，制胜于三策之间”，采纳了李纲的御敌之策。军民团结奋战取得了抗金斗争的胜利。但朝廷却以胜求和， 向金称臣纳贡，签订了屈辱的“绍兴和议”。李纲极为气愤，痛国事无可为，请辞回乡养病，临终前仍 念念不忘“收复失地”。李纲虽是壮志难酬，但心系社稷，无私无畏的精神永 存。明代工部尚书雷礼拜谒李忠定祠后赞叹：“孤忠自许扶三帝，九死何为惜一身。”

 李纲还是能文能武的英雄。李纲本是一介儒生，怀有“继往圣之绝学， 开万世之太平”之志。只是由于时逢乱世，外敌入侵，为了保家卫国，临危受命投笔从戎，成为领兵打仗的军事家，但其本质上仍是饱读诗书的儒学家。

 李纲通经学，精诗文。他对《易》学潜心研究，著有《易传内篇》10卷，《易传外篇》12卷，《论语评说》10卷等，成为从祀于孔庙的儒学先贤。 李纲生前书写的奏折数十篇，不仅切中时弊，显露真知灼见，而且行文简约， 文词锋利，不失为佳作。李纲还写了不少诗词，多半是抒发情怀的。如《病 牛》一诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病 卧残阳。”借牛自喻，抒发以天下苍生为已任的济世情怀。李纲对家乡闽北饱 含深情，写了不少思念家乡，赞美故里的诗词。其中，篇幅最长的是李纲途经 武夷山时写下的《武夷山赋》。李纲在序中写道：“予闽人也，游宦四方，每 以未至其下为恨。”赋中对武夷山奇观佳观，极尽赞美，借此抒发对故乡的无比热爱与眷念。

 具有爱国爱民、无私无畏、能文能武之英雄本色的李纲是闽北的骄傲，是福建的骄傲，更是中华民族的骄傲。今年，适逢李纲诞辰940周年，面对百年未有之大变局，我们缅怀李纲爱国爱民的英雄事绩，更要弘扬李纲无私无畏的斗争精神，增强能文能武的过硬本领。时代呼唤英雄，也必将造就英雄。我们相信，新时代一定会涌现出更多英雄，为强国建设构筑新的长城。

  作者简介：吴邦才，武夷学院原党委书记、武夷文化研究院名誉院长。