环溪精舍的顿想

乔   夫 

一

史载，朱子年少时随父定居读书的环溪精舍,坐落在城南桥头松溪之滨。朱子祖籍古歙州婺源。北宋政和八年（1118年），朱子的父亲朱松以太学同上舍成绩准予毕业，授官迪功郎，尉福建路建州政和县。世代以儒为业的婺源朱家，有子被朝廷授官，上下自是欢喜。同年，朱松携家眷8口远离故土，来政和履职。

宣和五年（1123年），朱松调任南剑州尤溪县尉，后又调往福州长乐任职，于建炎三年（1129年）冬再被调回闽北任建州权职官。时年正值金兵南侵，虏骑汹汹从江西入闽直驱邵武，令闽中官员人心惶惶。朱松亦不例外。为避敌锋芒，保护自身及家眷安全，他放弃了朝廷新委任的职务，携一家老小重新回到政和躲避战乱。

建炎四年（1130年），金兵北撤。五月，不料驻浙江金华的宋军御营前军将杨勍叛乱，他们随即入侵闽北并攻下松溪县城和建州城。朱松不敢再留毗邻的政和，连夜乘船南下，重回尤溪安顿。同年七月，建州瓯宁县盐商范汝为又。逢此乱世，朱松只好在家中韬光养晦。九月十五日，朱子诞生。绍兴元年（1131年）正月，盐商范汝为刚被朝廷招安。二月， 南剑州顺昌县的余汝霖、余胜等又聚众造反，不日即犯尤溪毗邻的古田。朱松又携家逃亡古田，再转闽东长溪（今霞浦）寓居。后又因范汝为复叛，兵指闽东，不得安生的朱松再携家逃往福州的桐江，直至绍兴二年（1132年）正月范汝为被剿才再回尤溪。

朱家在尤溪的住处叫“郑氏馆舍”，这是当地名门郑德与赠送给他们寓居的。当年朱松到尤溪任县尉，与时任县丞的郑德与结为知交，他任期届满后，郑家便把这所房子赠献予他。

郑氏馆舍风光秀丽，它背靠毓秀峰，面临青印溪，门前溪畔，有一块白色的沙洲。朱子5岁那年的一天，小伙伴们都在洲上追逐嬉戏，他却独自端坐沙上，用手指画出了刚从父亲书本上看来的八卦图。

绍兴六年（1136年）九月，与朱松有太学渊源的好友、崇安五夫里人胡宪来建州担任州学教授。此时，朱松一家已离开南剑州的尤溪寓居建州政和，得知消息不久便带着儿子朱子前来拜会。

好友携子来访，胡宪喜不自胜。他带着朱松父子参观完州学，又带着他们往名刹光孝寺礼佛。刚出广德门踏上跨溪而架的木桥，朱子见对岸有一片宽阔的沙洲，便激动地飞奔而去。他卷起袖口，双膝跪地以指作画，待胡宪和朱松走到近前，一幅八卦图已赫然再现。

朱松知道儿子在青印溪畔的沙洲画卦，他不禁驻足四望， “果然是一派好风光啊！”背面云际山峰峦连绵，前方建溪水玉带环腰，左边宝刹肃穆灵光，右边民舍炊烟袅袅。于是，朱松顿生要来此安家的念想。此念此想，日后果然实现。

二

朱松的一生，命运多舛。

在政和县尉任上不及3年，父亲去世，朱松不得已只能辞官服父丁忧，3年之后方调任尤溪县尉。后每每兵乱侵扰，自建炎三年（1129年）冬携家避乱，朱松连续4年未授官食禄，其家庭生活捉襟见肘。幸有熟识举荐，得任泉州石井镇的地方监税官， 之后又经泉州知州谢克家和翰林学士綦崇礼共同举荐，朱松获得京都应试馆职的机会。绍兴四年（1134年）初，朱松携家回到尤溪，并于当年三月，只身前往京都参加召试，被录用并授秘书省正字之职。但好景不长，正当朱松踌躇满志，且深得时任知枢密院事赵鼎赏识并欲招其为幕僚之时，家母程氏不幸去世。朱松无奈辞职，回尤溪为母守丧3个月后，将灵柩运到政和下葬，之后，又开始漫长的3年丁忧。朱松半生颠簸，家人亦四处流离。

朱子出生之日，正值举家避乱尤溪之时。有资料称：朱子一出生，右眼角上就有7颗黑痣，像七星北斗布阵。朱松请人卜吉凶，卜人曰：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩子，便是孔夫子。”但在儿子的“三朝”洗会上，朱松写下二首《洗儿诗》，其中“有子添丁助征戎，肯令辛苦更儒冠”之句，却充分表达了他当时对自己儒冠误身以及儿生乱世，恐也只是为国增添 一个征戎打仗之丁罢了的感慨。

尽管如此，朱松仍然在朱子5岁时即送其进了学堂。儿子第一次诵读孝经即了其大意，书八字于其上，曰：若不如此，便不成人。朱松确实惊喜。至此，朱松从“有子添丁助征戎”，立马转向“成家全赖汝，逝此莫踌躇” ！并在《送儿读书诗》中，对朱子立下了几近严苛的家教：“夜寝灯迟灭，晨兴早发疏。诗囊应令满，酒盏固宜疏……”

由于儿子的聪颖，朱松在儿子幼年时便带着他拜访了南剑州的著名学者李侗先生。从那时起，朱松已初有“不须志四方，教子求寡过”之意，他不仅在自己创办于政和的星溪书院和云根书院教育孩子，还带着孩子常前往松溪湛庐山、建州州学、福州等地访儒问学。

绍兴七年（1137年），宋高宗赵构动议光复中原计划，朱松应召入都。直至绍兴十年（1140年）春，朱松因与秦桧不和遭弹劾，请准任祠官后再返闽北，先寄居在建阳登高山的二妹家中。这次，朱松是真的无意仕途了。他频繁往返于建安、建阳二地，并于当年秋天，就在建州松溪畔的沙洲内侧，构筑了一所风雅幽静的房舍，取名环溪精舍。

三

精舍者，儒家讲学之社也。其既能纳徒讲学，又可居家休养。朱松仔细端详已然于前的屋舍，白墙高立，黛瓦粼粼，虽有茅薝弥角，却也不失昂轩。更重要的是，来闽20余年，朱松携家带眷过往所居的，均为寓所，唯有斯舍，是他自己购地营建之居；唯有斯舍，才是自己真正的家！

“荤确复荤确，秋山殊未晴。流年半羁旅，此地几经行。雪岭今慵照，茅薝欲谩营。大钧浑莫问，流坎任余生。”当秋从建阳搬家来环溪精舍的路上，朱松写下了这首诗。

其实，自朱子5岁“始诵孝经，即了其意”起，朱松就一直在默默地做着培养儿子的功课。如，绍兴七年（1137年）应召入都时，他将朱子寄居在浦城名门、杨时的高足萧顗家中；绍兴八年（1138年）将妻儿接到都城临安后，又带着朱子先后拜会和结识了诸如杨由义、尹焞、刘勉之、胡铨、胡寅等众多大师名儒。安居环溪精舍后，朱松不仅自身潜心教子，而且广邀名人贤士上门。环溪精舍，常有鸿儒谈笑其间。在朱松和各位名师的悉心教导下，朱子诗文水平突飞猛进，南宋诗词家董颖应邀来讲课时，惊叹朱子已“笔力扛鼎”。“骎骎惊子笔生风，开卷犹须一尺穷。年长哪知虫鼠等，眼明已见角犀丰。”绍兴十一年（1141年）九月十五月圆之夜，心情愉悦的朱松，以“凤山团饼”之奢，为刚满12周岁的儿子朱子摆了一桌生日之宴。但谁知，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。或许是劳心过度吧，绍兴十三年（1143年）三月，正是满心欢喜、笑看儿子成长的朱松突然病倒，并于当月二十四日卒于环溪精舍。疾革时朱松手书以家事托刘子羽，命朱子禀学于武夷籍溪胡宪、白水刘勉之、屏山刘子翚三先生，并以父事之。

四

朱松死后，于元时有僧人智源建造城南石桥，“假精舍为督工局”。明代洪武初年，石桥工毕，更精舍名为“方广寺”。明成化二年（1466年），朱松十一世孙朱燉等兄弟于寺旁构建祠堂，主祀朱松，朱子配享。后又有朱松十二世孙朱栉改寺为堂， 重建精舍。直至1973年，建瓯在原址创建袜厂等企业，环溪精舍整体无存。至今，仅原址外侧有一今人敬仰而为的铜雕：朱子坐沙画卦。

是日，笔者伫立于画卦洲旁，于是顿想：环溪精舍已成烟云，但烟云之后，人们可否看见巨大成功的朱子背后，擘画着“望子成龙”这一中华传统家教的精髓？

（本文选自《走进“八闽旅游景区”·建瓯》）