序

马照南

武夷山，奇秀甲东南，丹山雄奇、碧水萦绕、岩茶醇香，是世人称道的物华天宝、人杰地灵的好地方，是自然与人文双重世界遗产。2021年10月13日

《生物多样性公约》第十五次缔约方大会上，中国正式宣布：武夷山和三江源大熊猫、东北虎豹、海南热带雨林等为第一批国家公园，又为武夷山增添了一项国家级桂冠。

2021年3月22日，习近平总书记到福建考察，首站来到武夷山，来到朱子生活、著书、讲学长达近五十年的地方。习近平总书记说，“我到山东考察时专门去看了孔府孔庙，到武夷山也专门来看一看朱熹。”在朱熹园，他详细了解了朱子生平及理学研究等情况，习近平总书记说：“我们走中国特色社会主义道路，一定要推进马克思主义中国化。如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”

习近平总书记曾在福建工作17年半,多次来过武夷山，主导和推动了生态省建设，推动武夷山申报联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产，推动朱子文化研究宣传。孔子是中国春秋时期的文化圣人。朱子集孔子之后思想文化之大成，成为继孔子之后又一座文化高峰。朱子是唯一非孔子亲传弟子而位列大成殿的后人，是与孔子并称的思想家。中国思想史研究专家、复旦大学副校长蔡尚思有诗：“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”中国著名学者、教育家钱穆指出：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫大声光，留下莫大影响。观瞻全史，恐无第三人可与伦比。”朱子对中华文化做出了怎样的贡献才获得如此殊荣？春秋时期，孔子创立的儒家思想对中华文明产生了深刻影响，成为中华传统文化的重要组成部分。但从汉代开始，儒学的主流地位不断受到挑战，佛学道学日益兴盛，儒学由盛转衰，慢慢被边缘化。到了南宋，朱子“致广大、尽精微、综罗百代”，在孔孟儒学的基础上，吸纳佛教、道教思想以及诸子百家之大成，建构了以“天理”为核心的思想体系，被称之为朱子理学。朱子一生完成了2000万字各类著作，其最重要的著作《四书章句集注》成为继孔子《五经》之后中华文化新经典，也作为宋代以来科举考试的“标准教科书”。康熙这样称颂朱子：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”朱子思想成为中华文化的主流意识形态，且影响到整个东亚世界，并演化为东亚社会的精神支柱，为西方文艺复兴提供了新的思想资源，并形成了世界性的朱子学。可以说，朱子学说奠定了南宋以来中国人的生活方式、思维方式、价值观念和治国理政的模式。自南宋以降，朱子学是构成中华文明乃至东亚文明的核心内容。国外学者这样评价他：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱子的哲学体系。”

2007年以来，福建省炎黄文化研究会和福建省作协共同组织作家们走进八闽大地，跋山涉水、沐风栉雨，深入实际，承接地气，写出一大批有感情、有温度、有筋骨、体现出历史厚重感的文采斐然的好散文。比如《走进尤溪——朱子文化城》，全面描述朱子在尤溪出生，朱子对中华文化的杰出贡献，对尤溪教育文化民风民俗的深刻影响。《走进延平——华夏理学名邦》，突出了作为“延平四贤”，即两宋时期崛起于福建南剑州(今延平)道统相继，学术思想一脉相承的杨时、罗从彦、李侗、朱子四位伟大思想家。他们上接孔孟，下传万世，继往开来，对中华文脉传承发展产生极大的影响。这些散文对朱子生平事迹的介绍，抒发他的清贫悲凉身世，他的博学、清廉、爱国爱民情怀以及他对八闽山水的深度解读，对文化的深刻感悟，对孔子思想的敬重、继承与发展。让读者强烈地感受文化自觉和文化自信，感受朱子博大的山水襟怀，感受福建山水清新的生态气息和温馨的文化气象。

这部散文集，从朱子出生地尤溪，少年成长地建州、求学地武夷山五夫、首仕地同安和晚年知漳州， 祖居地政和，到他几乎遍及全省的讲学地，及至写到他遵照父亲遗愿，晚年定居建阳考亭。本书还有叙写朱子的师友、弟子的文章，这些文章以朱子一生的生活轨迹为主轴，尽量收集反映朱子生活学习讲学为政的经历，概括了朱子在福建生活的经历。总之，你可以看到一个真实的朱子正在身边和你亲切交谈。

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”作为朱子文化诞生地，近千年前，武夷精舍内的琅琅书声，成就了一个时代的文化大观；千百年后，我们不仅要追思先贤，更要激活中华优秀传统文化，弘扬中国精神、传播中国价值， 不断增强朱子文化的生命力和影响力，使之转化为实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。