近思录 理学著作。宋朱熹、吕祖谦合编。14卷。淳熙二年（1175）成书。朱后记说：“淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳（浙江金华），过予寒泉精舍（今福建建阳），留止旬日。相与读周子、程子（程颢、程颐）、张子之书……共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。总共622条，分14卷。”取《论语·子罕篇》“切问而近思”之言以名之。朱熹说：“《近思录》一书无不切人身，救人病者。”此即近思之意。“《近思录》逐篇纲目，一道体，二为学大要，三格物穷理，四存养，五改过迁善克己复礼，六齐家之道，七出处进退辞受之义，八治国平天下之道，九制度，十君子处事之分，十一教学之道，十二改过及人心疵病，十三异端之学，十四圣贤气象。”（《朱子语类》卷一○五）。此是说内容，非各章题目。其后注家每章加上题目，如叶采《近思录集解》的题目为：①道体，②为学，③致知，④存养，⑤克己，⑥家道，⑦出处，⑧治体，⑨治法，⑩政事，11教学，12警戒，13异端，14圣贤。此编之编排与内容，均以朱熹的哲学思想和其道统观念为根据。全书以周敦颐《太极图说》为首，盖由太极而阴阳而五行以至于万物化生而圣人之立人极，为朱熹哲学之轮廓，亦成为数百年后理学一贯之哲学轮廓。此书摘北宋四子之菁华。朱熹讲友刘清之编《近思续录》，门人蔡模编《近思别录》，门人李季札编《近思续录》，明江起鹏编《近思补录》，高攀龙编《朱子节要》，孙承泽编《学约续编》，清刘源涤编《近思续录》，朱显祖编《朱子近思录》，张伯行编《续近思录》《广近思录》，汪佑编《五子近思录》，郑光羲编《续近思录》，等等。《近思录》之内容和形式，支配我国哲学选录之风气达700多年。