两岸“张廖”同血脉

2007年6月的一天，来自台湾的60多位廖姓宗亲冒着盛夏酷暑，乘坐飞机，经香港到广东汕头，转搭大巴，直奔福建省诏安县官陂镇。到达目的地，迎接他们的是锣鼓喧天，彩旗飘扬，以及官陂镇张氏宗亲的热烈掌声，这使他们深受感动。

廖氏宗亲怀着无限虔诚，缓步走进张氏宗祠“ 成堂”顶礼膜拜。近20年来，台湾廖氏宗亲到官陂张氏大宗祠祭祖，并非一次两次，而是几十次了。

人们也许会感到惊奇：廖氏宗亲怎么到张氏祖祠祭拜呢？

一、“张廖”历史演变

台湾与福建，隔海遥遥相望。在福建最南端的诏安县北部，有一个小小的盆地，四面环山，这就是官陂镇。这里土楼星罗棋布，是客家人聚居的地方。全镇万把户人家，绝大部分是张氏子民。张氏后裔在这里繁衍生息600多年，外人多数只知道他们姓张，却很少有人知道他们既可姓张，也可姓廖，还可张廖合用；也就是说，张=廖=张廖。其原因得追溯到600多年前的“张公廖母”。

据族谱记载，元顺帝年间（公元1333年—1368年），与诏安相邻的云霄县西林和尚堂张天正的第三儿子张愿仔（后改名元子，字再辉）到官陂教私塾。他英姿义气，风流倜傥，与当地的廖化公（又称廖三九郎）交往甚密。廖化公只生一女，名叫大娘，品行端正，聪慧贤淑，知书识理，便许配给张愿仔，结为秦晋之好。婚后，廖翁视婿如子，将田园家产全部交由爱婿掌管；贤婿侍奉岳父母如亲生爹娘，孝顺敬重；小两口十分恩爱，一家人和和睦睦，其乐融融，受到乡亲们的交口称赞。

明洪武八年（公元1375年），张愿仔48岁，喜得贵子，取名友来，17年后，友来尚未成年，其父积劳成疾，生了重病。在生命垂危之际，父亲嘱咐友来说：“子孙后代，生当姓廖，以光母族；死当姓张，以存本姓。生死不忘‘张廖’两全。”听了家父交代，友来向父亲立誓：“凡我子孙，生则姓廖，殁当书张，以报廖公之德。若移居他乡，姓张姓廖，听其自便。”父亲听了之后，满意地闭上了眼睛，离开了他所眷恋的家人，与世长辞。操办了后事，友来将父亲之神主奉送到廖氏祖祠，廖族亲人善意奉还。友来又将神主送往云霄县西林张氏祖祠，并告知族人父亲的遗嘱。族亲听后，对友来说：“‘生廖神张’是‘一嗣双祧’，宜自立一族，以光张廖门楣。”并赐祠堂堂号“崇远堂”。友来将父亲神主奉回官陂，自此“张廖”两家遂成一脉，自立一族，民间称之为“张骨廖皮”。

此后500余年，张廖氏子孙按此祖训书写自己的姓氏：在祖籍地官陂，活着书廖，亡故书张；外出谋生的，或书张，或书廖，或“张廖”合书，听其自便；其中迁往台湾的，大部分沿用“活廖神张”，也有“张廖”合用的，如旅日宗亲张廖富源就是从台湾迁到日本的，其祖先也是官陂的“张公廖母”。可随着时间的流逝，到了民国初年，官陂进行户口登记，情况发生了变化：年老的书廖，年轻的书张；上私塾的书廖，上新学堂的书张；女孩子书廖，男孩子书张。到新中国成立前夕，官陂除了个别妇女沿用廖姓外，其余的都改为张姓。

这就是官陂张廖姓氏的产生与演变。凡是官陂“张公廖母”派下的张姓、廖姓、张廖姓，无论你在何方，都是同一祖宗，同一血脉。为了与原先的廖姓有所区别，“张公廖母”派下的廖称“双廖”，原先的“廖”称“单廖”。

二、渡海赴台拓荒

那么，“张公廖母”的后裔是何时背井离乡，渡海到台湾拓荒垦殖的呢？

要回答这个问题，不能不提到廖朝孔、廖朝问、廖朝路兄弟三人及其堂兄弟廖朝近、廖朝厅二人，也不能不提到廖必达。他们都是官陂“张公廖母”的后裔。先说廖朝孔兄弟、堂兄弟五人吧。那是康熙四十年（公元1701年），当时，清王朝虽已收复台湾多年，但仍实行“海禁”，要是有谁擅自渡海去台，被发现抓住，就有遭杀头之危险。然而，东南沿海人多地少，百姓为了活命，暗地里汹涌着一股渡海赴台的“潜流”。禁者自禁，渡者自渡，沿海航点甚多，官府防不胜防。廖朝孔等人就是这“潜流”中的一股。

廖朝孔是官陂张元子公的第二十代孙，当年年仅24岁，还通诗文，曾参加乡试。其立命之本是：“读书可以养气，耕田可以养生。”他得知渡海赴台垦荒大有前途，便和兄弟、堂兄弟一起，偷偷带上农具和少量五谷种子，登上破帆孤舟，在黑夜的掩护下向台湾方向驶去，终于踏上了祖国的宝岛台湾。他们来到云林县二仑乡落脚，披荆斩棘，开荒造田，兴修水利，播种五谷，逐渐过上了好生活。

其实，廖朝孔等五人并非是第一批渡海赴台垦殖的张廖子民。在他们之前，已有官陂张廖后裔在台湾开荒。据有关资料记述，廖朝孔赴台之前，曾“从台湾归来的亲朋口中听到‘前往台湾开荒，前途无可限量’”。这说明早有亲朋在台湾垦殖。廖朝孔踏上台湾土地时，“已有宗亲廖必达等人在港尾、田心仔地区开垦”。这也说明廖必达等人到台湾比廖朝孔更早。又据云林县仑背乡廖建泉宗亲保存的族谱记载，他们是从大陆官陂移民到田心、港尾的先人、第九世祖廖旭廷，生于己酉年，以此推算应为1609年，而廖必达正是他的长子。廖朝孔到达时，史料未提及廖旭廷，只提到廖必达，廖旭廷如健在，该是92岁的耄耋老人了，而廖必达估计也已是六十上下的人了。廖旭廷父子赴台开荒，当是青壮年时候，赴台可能已有四五十年甚至更长时间。也就是说，早在康熙四十年之前几十年，官陂张廖氏子民就渡海到台湾拓荒了。

如今，在台湾各地生活的张廖氏后裔，薪火相传，人丁兴旺，据不完全统计，已有20余万之众。他们与官陂的张氏宗亲是同一祖宗、同一血脉的。

三、两岸交流频繁

廖朝孔等人赴台垦荒之后的一二十年间，又有二三十人官陂族亲去台，分布在云林县西螺、二仑等地。直到清乾隆年间，逐渐开放禁令，沿海百姓掀起了渡海赴台的热潮。在这一波波移民潮中，一批又一批官陂廖姓族人跨过海峡，来到西螺、二仑、港尾一带拓荒。在此后的二三百年间，他们把近一万公顷的不毛之地，垦殖成土质肥沃、物产丰富的黄金宝地，成为台湾地区的首善农业生产地。今日的二仑乡，享有台湾谷仓之雅号，香瓜在台湾瓜果市场一枝独秀；西螺米誉满岛内外，蔬菜有执台湾地区蔬菜市场牛耳之架势，蜜宝西瓜和无籽西瓜广受港人青睐，等等。这些都闪耀着官陂张元子公后裔艰苦创业、拓荒垦殖精神的光芒。

赴台创业的官陂张廖氏先人，他们身在他乡，心系故里，时刻不忘根之所在。在云林县，建有廖氏宗祠“崇远堂”，是台湾三大宗祠之一。这堂号就是当年云霄张氏宗亲所赐的堂号。“崇远堂”大门的一副长联是：“崇建祠堂诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉官陂水合虎溪流。”“诏邑”就是指诏安，“官陂”就更明白不过了，“虎溪”即云林县的虎尾溪。不难看出，这副对联点明了他们来自诏安官陂，要子孙后代牢记在心。在台湾各地，共建有张廖氏家庙祠堂多达30多座。他们从家乡带去的族谱，成为传家之宝，一代一代传承至今，保存完好，有的甚至比祖籍地官陂记载的更详细。以往很长一段时间，两岸张廖氏族亲像走亲戚一样，常来常往：每年清明节，台湾廖氏族人总要返回官陂祖地祭扫祖坟、祭拜祖祠；官陂宗亲也常到云林县西螺等地探望族亲，并将渡台宗亲所繁衍的子孙姓名，一一抄录下来，带回官陂，编入族谱。

长期以来，两岸张廖氏宗亲的交流十分频繁。据了解，官陂彩霞村民擅长打“拳头”（即武术），又会舞狮，还研制疗效奇特的跌打药。这些都由赴台廖氏宗亲传到了台湾的西螺、港尾一带。台湾南投地区的乌叶荔枝，质地优良，也是从官陂移植过去的。官陂又粗又长、含糖量极高的“台蔗”，则是赴台宗亲从台湾带回来种植的。官陂民众信仰的神灵“靖天大帝”，据传是四世元聪公派下赴台族亲返回官陂修坟时，挂在树上的香火袋“发威显灵”的。此后，官陂每年冬天都要为靖天大帝演戏十日，做醮五天，每十二年还搭建彩楼一次，祈求风调雨顺，百姓安康，人民幸福。

此外，两岸张廖氏聚居地区的风俗习惯、民歌民谣，也相差无几。

四、海峡难隔亲情

从20世纪40年代末开始，台湾当局实行严厉的“戒严令”，谁敢违反，将遭到惩处，两岸宗亲不敢“越雷池一步”，从此音信全无。然而，两岸张廖氏后裔血脉相连的亲情，是任何东西都隔不断的。几十年中，台湾张廖氏子民悠悠的思乡念祖之情，丝毫也没有减退，每当农历正月十一和九月初九云林县“崇远堂”春秋祭祖大典，他们遥对大陆，虔诚祭拜，寄托对先祖的崇敬和怀念。

用高压手段筑起的“藩篱”，引起了台湾民众的强烈不满，怨声载道。直到20世纪80年代后期，台湾当局不得不取消“戒严令”，开始让某些台胞回到祖国大陆探亲谒祖。廖氏宗亲迅速行动。1988年11月间，西螺镇的廖源郎、廖万权二位宗亲第一批回祖籍地官陂寻根祭祖。紧接着，1990年春末，云林县二仑乡来惠村数十人宗亲也回到官陂祭祖。他们没想到，镇领导竟率宗亲们冒雨到10公里外迎接他们；向张氏宗祠走去时，数百名小学生敲锣打鼓，列队热烈欢迎他们；宗亲们还为他们准备了各项祭品，带领他们到张氏大宗祠祭拜。这一切，都使他们深受感动。前来祭祖的宗亲廖木信返台后在一篇文章中写道：“数百名学生敲锣打鼓，列队欢迎我们这批来自台湾最大的宗亲团队，盛况感人。……当我们能以母语（客家话）与他们交谈时，官陂父老更是喜形于色；连祖地孩童对我们能操母语互谈，更是啧啧称奇。……我们怀着眷恋不舍的心情，挥别祖籍地。是夜，回想起盛情感人的迎接和踏上祖地芬芳的土地时那种浓郁乡情，真是令人彻夜难眠。”从此之后，回官陂探亲祭祖的台湾廖氏族亲络绎不绝；廖木信先生回来的次数更多，多次踏上祖地的热土，访亲会友，了解乡情，回到台湾之后，向族亲们介绍官陂祖地的风土民情。

许多台湾廖氏族亲回到官陂，既寻根问祖，又热心公益事业，慷慨解囊，捐资助学。他们对祖祠“ 成堂”的情况尤为关注。张氏大宗祠是张廖氏最古老的祠堂，建于清乾隆十四年（公元1749年），1925年重修并扩建。但因年久失修，风雨剥蚀，已显破旧；又由于曾作为小学校址，因此，连神龛牌位也不复存在。首批回乡祭祖的廖源郎、廖万权二位宗亲看到这种情况，便捐资10万元新台币，请当地宗亲重造神龛，以供祭祀之用。1999年，官陂张廖宗亲决定重修“ 成堂”，除了当地宗亲出资之外，在台宗亲纷纷解囊，捐了数十万元。“聚沙成塔，集腋成裘”，海内外张廖氏宗亲同心协力，祖祠重修工程终于在2001年仲秋时节顺利竣工，气象一新。

望着波涛滚滚的东海之水，怎么也比不上两岸张廖宗亲的血脉情深。