雪浪花咬出的鹅尾神石

唐   颐

戊戌仲秋季节，来到湄洲岛采风，下榻海景大酒店，惊喜发现，鹅尾神石园近在咫尺。次日清晨，独往游览，按照景区的指示牌线路，一个半小时遍览风光名胜，恍然大悟，海蚀地貌的经典作品皆称神石。

就如现代著名作家杨朔名篇《雪浪花》所言:“无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年、几千年、几万年，哪怕是铁打的江山，也再叫它变个样儿。”

那日上午，湄洲岛旅游局小徐，陪同我再走一趟鹅尾神化石。他的精彩讲解，赋予自然风光鲜明的人文色彩，神石们更是栩栩如生了。  

罕见与典型的海蚀地貌

鹅尾神化石位于湄洲岛最南端，三面临海，因为山形像鹅的尾巴而得名。经历4.1亿年以来的地壳活动、海蚀作用等地貌变迁，这里的岩石山体被地质专家称誉为“罕见与典型的海蚀地貌”“一座天然的奇石盆景园”。这里占地480亩，山顶海拔65米，是一处运动量适中，可供游人闲庭信步，赏景休闲的风景名胜地。

何谓“罕见与典型”？原来，著名的东南沿海地震带即东北走向的“长乐——汕头”断裂就从鹅尾山通过，同时，湄洲湾还有一条西北走向的“湄洲——郊尾”断裂也从鹅尾山通过，这种交叉且密集的破裂面切割，使得这座花岗岩体支离破碎，又经亿万年风浪侵蚀冲击，海蚀岩便逐渐成为一幅幅惟妙惟肖的天然艺术品。

这儿有20多处景点，大小不一，形态各异，鬼斧神工，生动形象，有一心朝圣的“独行海龟”，有生死相依的“情侣青蛙”，有憨态可掬的“小象赶海”，有惊为天降的“飞戟洞”，有气势磅礴的“海之门”，有书堆如山的“妈祖书库”等等。景点比较集中，最远距离也就1000米左右，身临其境，确实有琳琅满目，目不暇接的感觉。名副其实的神石盆景园。

“飞戟洞”最为壮观。洞为双洞，主洞高5米，宽4米，长8米，副洞由滚落的巨石堆叠而成的，远眺之，形如古兵器“戟”而得名。主洞位于湄洲岛的东南岬角处，在岬角两侧激浪冲撞夹击下，经年累月，花岗岩体被掏空击穿，形成穿山洞，在地貌学中叫海蚀桥。穿越洞中，可以清晰看到洞壁上一条条平行整齐的节理破裂面。我们来访之日，正是东海低气压形成之时，风高浪急，惊涛拍岸，声如迅雷，浪花四溅飞戟洞，卷起千堆雪，成为难得一见的景观。

“妈祖书库”堪称奇迹。这是一处与众不同的海蚀崖的景观，犹如一本本棱角分明叠放整齐的鸿篇巨著，一堆堆摞在一起，这里是书的世界，是妈祖留给后人的书库。令人忽然想起有一座城市图书馆的造型，与妈祖书库如出一辙，那位设计者应该造访过鹅尾神石园，从中得到启发。“书库”的形成，是因为花岗岩发育中两组构造节理不同，在波浪长期侵蚀下，雕刻成一道道凹槽，状如一册册巨著、一页页无字天书。

“龙洞听潮”与“海之门”能让你领略海的博大与无疆。“龙洞”是海蚀崖上滚落下来的大块花岗岩堆砌而成，深达20余米，十分宽敞，洞内波涛汹涌，洞壁布满龙爪石纹，相传是龙王避暑之地。盛夏之际，游客进入洞内，顿感凉爽怡人，坐下来歇息片刻，听听海浪击打礁石的轰鸣声，倍觉心潮澎湃，壮志满怀。“海之门”是巨大的岩石被劈开一道裂口，形如一道通向大海的门，它是由于波涛侵蚀，致使花岗岩中的辉绿岩脉崩塌形成，属巨大的海蚀槽沟。伫立于此，仿佛与尘世蓦然隔绝，唯有等候一叶扁舟，载你飘洋过海。

“朝圣龟”与“情侣蛙”令你感悟信仰与爱情的力量同样可以地老天荒。导游小徐把公园景点分为序幕、主体、尾声三大部分，朝圣龟为序幕，情侣蛙为尾声侣蛙，看来颇有道理。那石龟心思专注，步履匆忙，抬头仰望天空，把虔诚礼拜形象永远留在朝圣路上。情侣蛙为重叠在一起的两块滚石，周身布满海蚀穴，目光炯炯，一起朝向大海，那种沧桑与坚定的形象，令你想起两句诗：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，可否再续一句：化石愿为情侣蛙。

神奇与神圣的妈祖文化

观赏鹅尾山的天赐神石，你不仅可以了解到丰富鲜活的地质科普知识，还可以分享到许多美丽动人的妈祖文化。

“海龟朝圣”讲述一个感人故事，说的是东海龙宫的一只神龟，耳闻目睹默娘风里来雨里去地为乡亲们行善，为其无私与仁爱精神所感动。公元987年农历九月初九，妈祖与天庭约定的下凡期限已到，善良的妈祖不愿惊扰大家，便妥善安排好一切，与众姐妹悄然离去。一向钦佩默娘的海龟冥冥之中有了预感，便急匆匆从海里上岸想为默娘送行，心急的海龟奋力爬行，但没等它爬到湄屿峰，就见主峰上五色祥云，妈祖在一阵仙乐声中驾云升天了，伤心欲绝的海龟只能抬头泪目相送，所以一直到现在，海龟石依然是湿漉漉的，即便干旱天气也泛潮，后人认为这是海龟千年伤心泪未干的缘故。

山中有“圣泉井”两口，水清澈甘冽，即使大旱季节也不干涸。据《天妃显录》记载，有一年，海岛瘟疫肆虐，百姓缺钱少药，苦不堪言，妈祖托梦给乡人：“取井中之水，饮之可驱疫。”乡民赶紧按妈祖指点去做，很快就让病人痊愈，瘟疫消除，从此这两口井被称为“圣泉井”。虽然现在岛民早已用上自来水，但民间仍保留这样习俗，即家中有人患病，家人会到圣泉井取水回家服用，以期望得到妈祖庇护，病人早日康复。

圣泉井附近有“紫金菜圃”，盛产一种野菜。据《敕封天后志》记载，湄洲岛地少且贫瘠，常闹饥荒，妈祖便在此遍植紫金菜，供百姓度饥荒，故得名。直到现在，岛民还会饶有兴致地到此采摘紫金菜，用来丰富餐桌口味和养生保健。

“飞戟洞”与“斧劈崖”的传说是，东海鲤鱼精时常神出鬼没，制造风浪，祸害渔民，妈祖派左右大将千里眼和顺风耳前往降服。千里眼挥起大斧，将一座石山劈出了高约15米，长40米的崖壁，顺风耳操起方天戟从空中扎下，扎出了两个大窟窿，这窟窿就是飞戟洞。至于鲤鱼精下场如何，再去看看“鲤鱼十八节”景点，继千里眼和顺风耳之后，雷公也来助战，雷公威力无比，一锤打下去，鲤鱼精断成十八节，现在有一处山崖，看上去就像一条被砍为十八节等待下锅的大鲤鱼。

“雾海寻灯”景点现为一座四角卷起的石亭，矗立于山岗上，可将浩瀚大海尽收眼底。相传每当台风来临之前，大雾弥漫之际，来往船只看不清方向之时，妈祖便在此点亮神灯，为航行避风指明航向。清代诗人白冠玉曾赞之：

烟消岛屿千帆集，  日照苍冥一镜开。

“雾海寻灯”最能诠释妈祖生前身后扶危济困，慈航普渡的大爱精神。

出世与入世的金山古寺

　名山多有名寺，鹅尾山也不例外，山腰上有一座始建于清嘉庆年间的古寺，名曰金山寺，与中国民间故事中的“水漫金山”，即现在镇江的金山寺有着相同的寺名。民间故事中金山寺里的大和尚法海，是一个令人讨厌的角色，他苛刻地把持佛教“出世”的清规戒律，视世俗七情六欲为邪恶，活生生拆散人间一对有情人，把白娘子镇压在雷峰塔下，永世不得翻身。然而，鹅尾山金山寺恰恰相反，这里的尼姑，身居古寺，却积极“入世”。

说来又是一件奇事，明明是寺院，为什么当家的是尼姑呢？原来湄洲岛上以前重男轻女风气严重，许多人家生了女婴便遗弃，金山寺和尚慈悲为怀，把弃婴一一收养到寺院，时间长了，力不从心且多有不便，就请尼姑前来帮忙，弃婴渐多，尼姑也渐多，虽然和尚和尼姑都是出家人，但总归男女有别，为了方便尼姑照顾弃婴和日常生活，和尚们自愿离开金山寺，故而金山寺后来就由尼姑当家了。

这种传统一直保留至今。小徐告诉我，曾在寺院长大的一位女婴，前两年已经到岛外一个尼姑庵做当家了，寺院还抚养一位男孩，现就读于山下一所小学，放学了就回寺院。

前些日子，在微信群里看到一张感人的照片，是108个10岁的少年在罗汉寺前合照，照片下方有一段文字介绍:

汶川大地震发生，四川什邡市妇幼保健院严重受损，院长向罗汉寺方丈素全法师求助，希望能将产妇暂时安置寺中。院长心中忐忑，做好了被拒绝的准备，没想到素全法师不仅应允了，还默许产妇在寺内办小灶、吃肉等，寺院“能破的忌讳都破了个遍”，僧人们还挤出自己的食物，为产妇补充营养。在产妇暂住两个月的时间里，有108个婴儿出生，他们的家长从自己孩子的衣服上剪下一块布，拼在一起为素全法师制作了一件袈裟。

素全法师说：“见死不救是最大的忌讳，其它的忌讳都不重要了。”

于是有了108个“罗汉娃”汶川地震10年之后在罗汉寺前的合照。

这个故事让我感动，鹅尾山金山寺的传统也让我感动。

（本文原载于《走进“八闽旅游景区”·湄洲岛 》）