匠心独运  一生为“舞”

——方剑云与《艺苑采薇》

张建光

“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”读罢方剑云老师的书稿，眼前竟然浮现出《论语》中曾子父亲曾点勾勒的理想生命情景。

那是两千多年前的一天，孔子问四位弟子的志向。轮到正在弹瑟的曾点时，“铿”地一声，他将瑟放下，起声作答：“暮春时节，换上新制的春服，和五六位成年人，六七位少年，来到沂水边，来到舞雩祭坛，沐浴春风沂水，尽兴游玩，然后载歌载舞归去。”没想到，孔子听了后十分认可：“我赞同你的志向。”

方老师虽然是今人，但他所从事的工作与孔子、曾点的理想倒有几分相近。只不过，他的弟子更多——一个小方舞蹈中心就有学生上千名；时间更长——在歌舞团跳了5年，在艺校教了4年，在文化艺术馆创作并辅导了18年；成就更大——从2004年至2018年，几乎年年都有作品获得省或国家级奖项，门下弟子不乏考上大专、本科院校的。还有就是，我案头上这本数十万字的《艺苑采薇》。我从中悟道：方老师一生，只为一个字——“舞”。

《艺苑采薇》，既是方老师艺术生涯的系统总结，也是对群众文化规律的潜心探索。全书共有六大板块，从闽北文化的底蕴谈起，叙述了保护、挖掘、开发、扶持直至开花结果，全景式扫描了闽北的群众文艺工作，字里行间洋溢着文化自觉、文化自信和文化自强。作为曾经在宣传文化系统工作过的同志，阅后深感亲切。方老师的这部文稿具有十分鲜明的乡土性、开拓性和实用性。

乡土性。方老师们立足闽北，倾心民间，从这片厚重历史的土地中，挖掘尘封已久的宝藏，打捞难以辨认的璞石，然后将它们一一梳理，细细打磨成文艺精品。书中，多年不闻的畲歌在岭炳洋唱响，凯旋的成功战鼓走出国门，五夫龙鱼戏展现着闽越的风采，建瓯的挑幡竖起了“中华一绝”，龙角巫舞揭开了神祀的秘密，邵武傩舞跳出敬神驱鬼的气氛……方老师们所选择的路径无疑是正确的，闽北历史上有众多巨匠般的历史人物，有43个少数民族，拥有丰富的文化遗存，民族风格的表演形式充满古闽族、古闽越族、儒释道及民间信仰文化的要素，具有独特的艺术魅力。这些朴素的、原生态的民间艺术，是资源、是财富，挖掘抢救，保护开发，价值无限，意义深远。套用鲁迅“越是民族的，越是国际的”话来说，越是特殊的，就越是艺术的。

闽北五夫“龙鱼戏”

开拓性。文学艺术本身就是创作的产物，南平作为后发展地区，从事群众文艺工作的条件相对较差，“阳春白雪”的舞蹈事业更是难上加难，唯有改革创新才能推动发展。在我的眼里，方老师他们就是一群“拓荒者”。本来，群艺馆只要辅导、指导文艺就可以，他们还要“送文化”；本来，“送文化”到基层，到百姓中就可以了，他们还要“种文化”。更难能可贵的是，他们开创了农村文艺文化服务的新模式，大张旗鼓地开展“文艺扶贫”，全市设立了44个艺术扶贫点，为成千上万的贫困孩子提供免费学习艺术的机会，从代际上消除贫困的根源，填补了农村特别是偏远山区少年儿童美育的空白。

实用性。方老师的《艺苑采薇》提供了大量的群文工作案例，像舞蹈《咏鹅》、社区文化艺术节、春节文化活动、农村文化艺术节、运动会开闭幕式、中国龙舟公开赛开幕式，等等，记载了一个个鲜活的文化事件。令我印象深刻的是，与北京奥运会同时举办的南平市首届运动会的开幕式，就是方老师和几位群文工作者共同创作并导演的，莅会的嘉宾们观看后的共同评价是“省级水平”。这些活动案例都是方老师们心血的结晶，其他文章也都具有很强的指导性、可操作性。相信当地的群众文化工作者一定开卷有益。

“兴于诗，立于礼，成于乐。”可惜的是，在中国历史上，“六经”中的“乐经”已经失传，从汉朝开始只有“五经”。但我想，只要众多宣传文化战线的同志像方老师那样努力，一定能重写“乐经”，让当今盛世歌舞升平。